( عليه السلام ) : أمرُّ بالعشّار ، فيحلفني بالطلاق ( والعتاق ) (١) ، قال : احلف له .

[ ٢٨٠٩٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن يحيى بن عبد الله بن الحسن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : لا يجوز طلاق في استكراه (١) ، ولا تجوز يمين في قطيعة رحم ـ إلى أن قال : ـ وأنّما الطلاق ما أريد به الطلاق من غير استكراه ، ولا إضرار . الحديث .

ورواه الشيخ باسناده عن عليَّ بن الحسن بن فضال ، عن محمّد بن عليّ ، عن الحسن بن محبوب (٢) .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٤) .

٣٨ ـ باب ان من طلق لاجل مداراة أهله من غير ارادة طلاق ، لم يقع طلاقه

[ ٢٨٠٩٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبيس بن هشام ، وصالح بن خالد ـ جميعاً ـ عن منصور بن يونس ، قال : سألت العبد الصالح ( عليه السلام ) وهو بالعريض (١) ، فقلت له : جعلت فداك إنّي تزوَّجت امرأة ، وكانت تحبني ، فتزوَّجت عليها ابنة خالي ، وقد كان

____________________

(١) ليس في المصدر .

٤ ـ الكافي ٦ : ١٢٧ / ٤ ، وأورده بتمامه في الحديث ٦ من الباب ١٨ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر زيادة : ولا يجوز عتق في استكراه .

(٢) التهذيب ٨ : ٧٤ / ٢٤٨ .

(٣) تقدم في الحديث ٣ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الباب ٣٨ من هذه الأبواب .

الباب ٣٨

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ١٢٧ / ٣ .

(١) العُريض : واد بالمدينة المنورة . ( معجم البلدان ٤ : ١١٤ ) .