الصفحه ١٥٩ : ، ومداد
كلماته ، وما أحصاه علمه ، وأحاط به كتابه. اللهم إني اُجدّد له في صبيحة يومي هذا
وما عشت في أيام
الصفحه ١٧٨ : ؛ زيرا كه شخص هر روز به آن منزل
باز مى گردد.
بكّه
: گفته شده كه آن ، موضعِ بيت ومكّه ، ساير
مواضع شهر
الصفحه ٣٣٦ :
نويسندگان بر روى زمين نشسته ، حكايت فتح را مى نويسند.
ودر
اين هنگام حضرت فرمود : به آن طرف ديگر نگاه كن
الصفحه ٦٩ :
أن الله عزّ وجلّ أنزل في كتابه
: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الصفحه ١٣٤ : : كما أن التعبير في الآية بكون إبراهيم أباً للعرب ؛ لأن المجموع من حيث
المجموع شامل للجد الأخير الذي هو
الصفحه ٩٦ : (٢)
عن أمير المؤمنين عليهالسلام
قال : نحن
البيوت التي أمر الله أن يؤتى من أبوابها ، نحن باب الله وبيوته
الصفحه ٣٦٠ : اين عبارت هست : وبعد
اللّتيا والّتي وبعد أن مني ببُهَم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب
(كُلَّمَا
الصفحه ٢٢٩ :
وبنابر تصريح محدث نورى تأليف اين جلد
بعد از جلد مزار بوده است [و] سندى را كه در كتاب زاد المعاد
الصفحه ٢١٨ : النَّعيمِ (١)
الْمُقيمِ
الَّذي لا زَوالَ لَهُ وَلاَ اضْمِحْلالَ بَعْدَ اَنْ شَرَطْتَ عَلَيْهِمُ
الزُّهْدَ في
الصفحه ١٣٢ : ، وهو
التوافق بين اللفظتين في الكتابة مع قطع النظر عن الحركات بل النقاط أيضاً ، كما
في الآية الشريفة
الصفحه ٢٣٦ :
گفته : «دعاء آخر (١)
بعد صلاة العيد ويدعى به في الأعياد الأربعة : الحمد لله الذي لا إله ...» إلى
الصفحه ١٠١ :
المحكمات في مقابل المتشابهات على ما في
الآية : (مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ
الْكِتَابِ
الصفحه ٢٢٣ :
يَا
بْنَ مَنْ هُوَ في اُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللهِ عَلِيٌّ حَكيمٌ].
يَا
بْنَ الآياتِ
الصفحه ٢٧٦ : المحمديّة أن يستوحشوا في هذه
الأوقات ، ويتأسّفوا عند أمثال هذه المقامات على ما فاتهم من أيّام المهدي الذي
الصفحه ١٠٠ :
، اَبِرَضْوى اَمْ غَيْرِها اَمْ ذي طُوى.
عَزيزٌ
عَلَيَّ اَنْ اَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى ، وَلا اَسْمَعُ لَكَ