الصفحه ١٢٢ :
[مِن قَبْلِهِمْ]) (١)
الآية ؛ حيث إنّ الظاهر هو السير النظري إلى تاريخ أحوالهم ، وبهذه الملاحظة
الصفحه ٣٣١ : با آنها نيست وتوانايى مقاتلت با ايشان ندارند ؛ زيرا همه
اينان مردمان كسبكار واهل تجارت وبازار هستند
الصفحه ٢٧٣ : ء
لمن يعزّ عليك ، وقد رفعت لك الآن ، ولم أشرح ما كان يمكن فيه إطلاق اللّسان.
وهذا
الذي ذكرناه على سبيل
الصفحه ٢٩٣ : فسره بقوله : كتاب الله عترتي ... الخ.
فهما في الكون خلفاً عن النبيّ الذي هو
شرف لا عديل له سهيمان
الصفحه ٢٣٤ : كتاب روضات كه مؤلِّف ومؤلِّف را معرفى كرده ، به اين
معنى تصريح نموده است ـ روى داده است ؛ زيرا كه آن
الصفحه ٣٢٣ : وأعدل شاهد على توثيقه واعتماده عليه ، وإلّا فكيف كان يقبل ذلك
منه وينقله في كتابه الذي أمره الاسيد
الصفحه ٣١٤ : دعاى ندبه معروفه را در كتاب خود ايراد فرموده.
نظر به آن نگارنده از اوايل حال در صدد
تحصيل وبه
الصفحه ٢٢٨ : الذي وفقني لإتمام هذا المجلد من كتاب بحار الأنوار في المشهد المقدس المنور
الغروي ـ على مشرفه وأخيه
الصفحه ٢٧٢ :
بن جعفر به نسبت
بزوفرى به جهت معروفيت او بدون اين نسبت بوده است ؛ چنان كه ملاحظه طرق روايات
نشان
الصفحه ٣١٣ : مورد تماميّت فايده آن دو كلام واهميّت آن بوده كه بطولهما نقل گرديد.
وديگر از كسانى كه به طور مستقل از
الصفحه ١١٠ :
، إشارة إلى آية الزخرف : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)
(٦) ، فالضمير في
الصفحه ٧٤ : خبره ، وهي حالية ، أي قال صلىاللهعليهوآله هذا الكلام ، والحال
أن الجماعة الكثيرة من الأشراف كانوا
الصفحه ١٤٦ :
متشابهان في الخط «هست» و «نيست».
ثم لا يخفى : أن الذي كان يلزم حسب
الوظيفة المناسبة لعلم النجوم أن يبين
الصفحه ٢٦٤ :
الزّهري ، قال : دخلت
على عليّ بن الحسين عليهالسلام
في مرضه الذي توفي فيه إذ قدّم إليه طبق فيه خبز
الصفحه ٢٣٥ :
سيم كه در بيان اعمال ماه ذى الحجه است ـ وعبارت مذكور در سابق نسبت به سند دعا كه
پشت سر آن خود دعا را