البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
٣٠٠/٦١ الصفحه ٣٥٥ :
حكم
المتأخّرين من أصحابنا بصحّة الطرق المشتملة عليهم منظمّاً الى أخذ روايتهم من
الصفحه ٨٠ : كه قوم در پيش
منبرش بودند : هر كس من مولاى او باشم پس اين على است مولاى او. پروردگارا! دوست
دار هر كه
الصفحه ٩٦ : ، ولا يؤتى المدينة إلا من بابها.
ولا اختصاص بعليٍّ عليهالسلام ، بل كل حجةٍ في عصره
هو الباب إلى الله
الصفحه ٣٢٤ : مى باشد ، عصمنا الله من الزلل.
حاج شيخ عبد الله مامقانى قدسسره در كتاب مقباس
الهداية (١)
در ضمن
الصفحه ٦٣ : المشهور المستفاد من أكثر الأخبار (١)؟.
وفي الوضع : من حيث كونه يقظاناً كما هو
معتقَد أكثر الإمامية وجمع
الصفحه ١٢١ :
الكمالات هو غائب عن
الأنظار مستور مختف في الأقطار متوار عن الناس خوفاً من الأشرار ، فيتأسف له
الصفحه ١٥٠ :
(مخططات) سياسة الدول
أو غيرها ، من اشتعال النار مبتدئاً من الجنوب الشرقي لأروبا ، حيث صار منشأ
الصفحه ٧٤ :
قوله : «وعداتي» جمع عدة ، أصله «الوعد»
، فعُوِّض التاء عن الواو ، «كالهِبَة» و «السِّمَة» من
الصفحه ٧٨ :
اليوم
قولاً لا تمرُّ بملأ إلا أخذوا من تراب رجليك ومن فضل طهورك يستشفعون به ، ولكن
حسبك أن تكون
الصفحه ١٤٩ : (١)
من ثلاثة أبيات عربية في التوقيت ، قال :
وفي يمن أمن يكون لأهلها
إلى أن ترى نور
الصفحه ١٥٦ : ابتعتها من فلان الغاصب فتردها إلى مالكها.
فقال : «نعم يا بن رسول الله ، بأبي أنت واُمّي سمعاً وطاعةً
الصفحه ٣٤٠ : به وطن خود كاظمين عليهماالسلام وسه سال مهمان ما بود.
پس
روزى به من گفت : سينه ام تنگ شده وصبرم
الصفحه ١٤٨ :
المراد ـ إن شاء الله
ـ من الألف والثلاثين في قول الخواجة السنون القمرية من الغيبة الكبرى
الصفحه ٣٢٠ : ، ويخرجه عن الإرسال ، وكذا ذكر
الثقة الجليل واحداً من الرواة مع «الرحملة» ، وأقوى منه «الرضيلة» ؛ فإنه مفيد
الصفحه ٦٠ : مِنْ اَجْر فَهُوَلَكُمْ) (٢)
،
وَقُلْتَ (ما اَسْاَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ اَجْر الاّ مَنْ شاءَ اَنْ