الصفحه ٣١٧ : القميّ ، كان ثقة فقيهاً في
أصحابنا كثير الحديث صحيح الرّواية. [له] كتاب النّوادر ، روى عنه أحمد بن جعفر
الصفحه ٧ : ادبيات عرب (صرف ، نحو ، معنى وعروض)
پرداخت ، فقه واصول ومنطق وحديث ورجال را نيز سالها در محضر اساتيدى
الصفحه ٨ : موضوعات : تفسير
متون حديث ، رجال وتراجم ، اخلاق وعرفان ، تاريخ ، ادبيات و.... (١)
آثار محدث ارموى
از
الصفحه ٩ : ).
ب. حديث
١. تصحيح المحاسن ، تأليف احمد بن محمد
برقى.
٢. تصحيح شرح فارسى غرر الحكم ودرر الكلم
، تأليف
الصفحه ١٢ : .
٣. المحاسن ،
تأليف : ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد برقى.
اين كتاب بعد از كتب اربعه شيعه مهمترين
كتاب حديثى
الصفحه ٣٤ : دهم.
(٤٣٤٧) مجموعه : ١. الخلاصة في معرفة
الحديث ، از شرف الدين حسين طيبى ، كتابت ١٤ رمضان ٩١١
الصفحه ٤٧ :
محصلين» يعنى علامه محقق وكوشا در نشر حديث مير جلال الدين محدث ارموى ، در يك
مقدمه وهشت فصل ويك خاتمه
الصفحه ٧٥ : علماء الإمامية بهذا
الحديث المرويِّ بطرق الفريقين على الإمامة والخلافة ؛ لأن ظهور التنزيل في جميع
الصفحه ٩٦ : وَجْهُ رَبِّكَ) (٤)
: نحن
وجه الله الذي يؤتى منه.
وفي مجمع البحرين (٥)
في تفسير الحديث القدسي [في] مَن
الصفحه ١٢٨ : الإزار ، ثم استعير
للإزار ، ثم استعير الأخذ بالحجزة للاعتصام والتمسك ، كما في حديث الرسول
الصفحه ١٤١ : ، فأخّر إلى أربعين ومئة سنة ، فحدّثناكم فأذعتم الحديث وكشفتم
قناع الستر فأخره الله ، ولم يجعل له بعد ذلك
الصفحه ١٩٥ : با اين حديث مروى
به طق فريقين بر خلافت وامامت
__________________
١. براى خبر غدير
بنگريد به
الصفحه ٢٤٤ : يكى از مراسم وشعائر بزرگ دينى است.
وشايد حديث معروف ـ يعنى عبارت انجيل
نسبت به پيغمبر [آخر] زمان
الصفحه ٢٤٩ : ص ١٠١ حديث لوح را نقل
كرده (٤).
پس اين عبارت ، صريح به امامى بودن اوست
، علاوه بر امور ديگر از قبيل
الصفحه ٢٥٥ : الحديث ، ج ١٢ ، ص ٣٠٥ ، شماره ٧٩٦٠ ذيل ترجمه على بن بجيل.