وعنهم عليهمالسلام : الأعياد أربعة : الفطر والأضحى والغدير ويوم الجمعة (١).
يعنى از حضرات معصومين عليهمالسلام مأثور است كه عيدها چهار است : ١ ـ عيد فطر ٢ ـ عيد قربان ٣ ـ عيد غدير ٤ ـ روز جمعه.
٢. نيز علّامه مجلسى قدسسره در «باب فضل يوم تاسع از ماه ربيع الاوّل واعمال آن» از مجلّد بيستم بحار (٢) گفته :
قال (٣) السيّد ابن طاووس (ره) في كتاب زوائد الفوائد : «روى ابن أبي العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن محمد بن حويج البغدادي قالا : تنازعنا في (٤) الخطاب واشتبه علينا أمره ، فقصدنا جميعاً أحمد بن إسحاق القميّ صاحب أبي الحسن العسكري بمدينة قم ، فقرعنا عليه الباب ، فخرجت علينا صبيّة عراقيّة فسألناها عنه ، فقالت : هو مشغول بعيده ؛ فإنّه يوم عيد.
فقلت : سبحان الله! إنّما الأعياد أربعة للشّيعة : الفطر والأضحى والغدير والجمعة.
قالت : فإنّ أحمد بن إسحاق يروي عن سيّده أبي الحسن عليّ بن محمد العسكري عليهالسلام : «إنّ هذا اليوم يوم عيد ، وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت وعند مواليهم ... الحديث».
در كتاب زاد المعاد كه ترجمه حديث را وارد كرده اين طور گفته :
وخلف بزرگوار سيّد على بن طاووس در كتاب زوائد الفوائد روايت معتبرى در اين باب ايراد نموده است چنان كه گفته كه :
روايت كرده اند (٥) محمد بن أبي العلاء همدانى ويحيى بن محمد بن جريح بغدادى كه : روزى ما منازعه كرديم در باب قتل عمر بن الخطاب ورفتيم به شهر قم به نزد احمد بن اسحاق قمى كه از خواص اصحاب حضرت امام على نقى عليهالسلام وامام حسن عسكرى عليهالسلام بود وبه خدمت حضرت صاحب الامر عليهالسلام نيز رسيده بود وچون در را كوبيديم دختر عراقيّه اى بيرون آمد واحوال احمد را از او پرسيديم.
گفت كه : «او امروز مشغول اعمال عيد است» ، وآن روز نهم ماه ربيع الاوّل بود.
__________________
١. بحار الأنوار ، ج ٨٦ ، ص ٢٧٦ ، ضمن ح ٢٢.
٢. بحار الأنوار ، ٩٥ ، ص ٣٥١ ، ح ١.
٣. ص ٣٣٠ از نسخه مطبوعه به طب امين الضرب. (منه).
٤. كلمه «قتل» در حاشيه افزوده شده وبر آن علامت تصحيح واستظهار قرار دارد.
٥. در باب هشتم كه در فضايل واعمال نهم ماه ربيع الاوّل نقل است. (منه).