قائمة الکتاب
وسيلة القربة في شرح دعاء الندبة
ترجمه «وسيلة القربة في شرح دعاء الندبة»
كشف غطاء الكربة عن وجه دعاء الندبة
[حديث بزوفرى در كتاب هاى حديثى متأخر]
٢٥٦
البحث
البحث في ميراث محدّث اُرمَوى
٢٩/١ الصفحه ٢٥٦ :
از جزء دوم است واگر
روايت مرسل را هم به شمار آوريم روايت چهل ونهمين خواهد بود كه در نسخه مطبوعه
الصفحه ١٠٦ : ، فالأصل فيه هو العين.
وهذا معنى ما قيدوا به علاقة الجزء
والكل باشتراط استعمال الجزء في الكل بكونه مما
الصفحه ١٧٥ :
، ومعنايش اين كه برانگيختن انبيا وبرگزيدن اوصيا براى هر يك از ايشان به عنوان
مستحفظ ، جز اين نيست كه همانا
الصفحه ٣٠٦ : ... الخ.
از آن جمله در ص ٣٠١ در اول جزء هيجده (٢)
گفته :
أخبرنا
جماعة منهم الحسين بن
الصفحه ٣٠ : حلى ، به
خط عبد الامام بن مولانا محمد ، ١٦ رجب ٩١٧ (نسخه از سده نهم وبرگ پايانى جزء اول
به خط اوست
الصفحه ٦٧ : ، وعلى هذا فنسبة نصف القطر ـ وهو مسافة
مسيره من الأرض إلى فلك الأفلاك ـ إلى نصف المحيط ، أعني مسير جزء من
الصفحه ١٠٥ : في
العبد للجزء والكل ، دون الأصبع مثلاً ؛ فإنّ أظهر أوصاف الأسد لمّا كان هو
الشجاعة ، فقد اضمحلّت
الصفحه ١٤٤ : ) ، فهو المطلوب. وليس واو العطف جزء
الحروف في الحساب ، فيطابق
الصفحه ١٦٣ : حق صحبت ، پس قبول كردم خواهش او را با پاكيزگى نفس وخوشى رغبت بدون آميزش
غرض دنيوى ونه شك وريبت ، جز
الصفحه ١٦٤ :
قرائت در نماز نيست در تعلق غرض به الفاظ ، بلكه مقصود آن معنى است ، و «انشاء» جز
اين نيست كه متعلق
الصفحه ١٦٥ : چارهاى نيست از بيان سندش ، ونيافتم
در آن از آنچه اعتماد كنم وخاطر جمع شوم به آن جز از علامه مجلسى قدسسره
الصفحه ١٨٩ : تقدير ؛ زيرا كه زنان پيغمبر بر هيئت اجتماع جز اين نيست كه در
مدينه بود ، اما در مكه پس زوجه او در مكه
الصفحه ١٩٣ : جمع مى شود ، وگفتى : به جز اين نيست [كه] مى خواهد خدا تا
ببرد از شما اهل بيت بدى را وپاك گرداند شما را
الصفحه ١٩٥ : موسى ، به
جز اين كه نبى نيست پس از من» ٥ ، فرمود اين را در وقت حركت به جنگ وغزوه تبوك آن
موقع كه جانشين
الصفحه ٢٠٠ : مترتّب مى شود تمام
شئونات نبى بر نفس امير المؤمنين جز نبوت.
وبراى وضوح مطلب پس صرف نظر مى كنيم از
آن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ميراث محدّث اُرمَوى
