فغدوت ما بين الصحابة أجربا

كلّ يحاذر مني الأعداء

ولقد أرى أن النجوم تقلّ لي

حجبا وأصغر أن أحلّ سماء

فليهجروا هجر الفطيم لدرّه

ويساعدوا الزمن الخؤون (١) جفاء

فلقد شكوت لهم إحالة ودّهم

إذ لم أكن أرضى بهم خدماء(٢)

إيه فذكرهم أقلّ ، وإنما

أومي إليك فتفهم الإيماء

لو لم يكن قيد (٣) لما فتكت ظبا

أنت الذي صيرتهم أعداء

ولو انني أرجو ارتجاعك لم أطل

شكوى ولم أستبعد الإغضاء

لكن رأيتك لا تميل سجيّة

نحوي ولا تتكلّف الإصغاء

إن لم يكن عطف فمنّوا بالنّوى

إن الكريم إذا أهين تناءى

ولكم سرينا في متون ضوامر

تثني أعنتها من الخيلاء(٤)

من أدهم كالليل حجّل بالضحى

فتشقّ غرّته عن ابن ذكاء(٥)

أو أشهب يحكي غدائر أشيب

خلعت عليه الشهب فضل رداء

أو أشقر قد نمّقته بشعلة

كالمزج ثار بصفحة الصّهباء

أو أصفر قد زيّنته غرّة

حتى بدا كالشمعة الصفراء

طارت ، ولكن لا يهاض جناحها

هبّت ، ولكن لم تكن برخاء

وخريدة ما إن رأيت مثالها

حيّت من الألحاظ بالإيماء(٦)

فسألتها سمع الشكاة فأفهمت

أن الرقيب جهينة الأنباء