|
وتبعتها وسألت منها قبلة |
|
في خلوة من أعين الرقباء |
|
فثنت علي قوامها بتعانق |
|
أحيا فؤادا مات بالبرحاء(١) |
|
ووجدتها لما ملكت عنانها |
|
عذراء مثل الدرة العذراء |
|
جاءت إلي كوردة محمرّة (٢) |
|
فتركتها كعرارة صفراء(٣) |
|
وسلبتها ما احمرّ منها صفوه |
|
فجرى مذابا منجحا لرجائي |
وقوله من أبيات : [بحر الكامل]
|
أحبابنا عودوا علينا عودة |
|
ما منكم بعد التفرق مرغب |
|
كم ذا أداريكم بنفسي جاهدا |
|
وكأنما أرضيكم كي تغضبوا |
|
وأزيد بعدا ما اقتربت إليكم |
|
كالسّهم أبعد ما يرى إذ يقرب |
|
وأجوب نحوكم المنازل جاهدا |
|
ومع اجتهادي فاتني ما أطلب(٤) |
|
كالبدر أقطع منزلا في منزل |
|
فإذا انتهيت إلى ذراكم أغرب |
وقوله من أبيات [البحر الطويل] :
|
سألتك يا من يستلان فيصعب |
|
ومن يترضّى بالحياة فيغضب |
|
أما خدّك البدر المنير فلم غدت |
|
تحلّ به ضدّ القضية عقرب(٥) |
وقوله ، وقد داعبه أحد الفقهاء وسرق سكينه من حرز : [بحر الطويل]
|
أيا سارقا (٦) ملكا مصونا ولم يجب |
|
على يده قطع وفيه نصاب(٧) |
|
ستندبه الأقلام عند عثارها |
|
ويبكيه إن يعد الصّواب كتاب |
وقوله في تفاحة عنبر أهديت للملك الصالح نجم الدين أيوب [بحر الخفيف] :
|
أنا لون الشباب والخال أهدي |
|
ت لمن قد كسا الزمان شبابا |
__________________
(١) البرحاء : الشدة.
(٢) في ب : «حمراء».
(٣) العرارة : واحدة العرار وهو نبت أصفر طيب الرائحة أو هو النرجس البرّي.
(٤) أجوب المنازل : أقطعها.
(٥) العقرب : منزلة من منازل القمر.
(٦) في أ : ساقا. وهو خطأ مطبعي والتصويب من ب.
(٧) النصاب : مقدار بينه الفقه لا يقطع السارق إلا إذا بلغه المسروق.
![نفح الطّيب [ ج ٢ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2788_nafh-altayeb-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
