وعند ما قد جاد ، بالوصل أو قد كاد		أضحى التّنائي بديلا من تدانينا
بحقّ ما بيني		وبينكم إلّا
أقررتم عيني		فتجمعوا الشملا
فالعين بالبين		بفقدكم أبلى
جديد ما قد كان ، بالأهل والإخوان		ومورد اللهو صاف من تصافينا
يا جيرة بانت		عن مغرم صبّ(١)
لعهده خانت		من غير ما ذنب
ما هكذا كانت		عوائد العرب
لا تحسبوا البعدا ، يغيّر العهدا		إذ طالما غيّر النّأي المحبّينا
يا نازلا بالبان		بالشّفع والوتر
والنّمل والفرقان		واللّيل إذا يسر(٢)
وسورة الرّحمن		والنّحل والحجر
هل حلّ في الأديان ، أن يقتل الظّمآن		من كان صرف الهوى والودّ يسقينا
يا سائل القطر		عرّج على الوادي
من ساكني بدر		وقف بهم نادي
عسى صبا تسري		لمغرم صادي
إن شئت تحيينا بلّغ تحيّتنا		من لو على البعد حيّا كان يحيينا(٣)
وافت لنا أيّام		كأنّها أعوام
وكان لي أعوام		كأنّها أيام
تمرّ كالأحلام		بالوصل لي لو دام
والكأس مترعة ، حثّت مشعشعة		فينا الشّمول وغنّانا مغنّينا

رجع إلى ما يتعلق بقرطبة ـ قال الوزير أبو بكر بن القبطرنة ، يخاطب الوزير أبا الحسين بن سراج ، ويذكر لمّة إخوانه بقرطبة : [الكامل]

__________________

(١) بانت : بعدت ونأت.

(٢) في ب : والليل أذا يسر (بوصل همزة إذا).

(٣) في ب : بلغ تحيّينا.

١٣٦