٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
١٠٣/١٦ الصفحه ٣٣٣ : ء » .. إن أراد به أنّ لفظ الكسب في القرآن
يراد به المعنى الذي اصطلحه الأشاعرة ، فهو باطل ؛ لأنّه اصطلاح جديد
الصفحه ٣٣٤ :
وأمّا
خامسا : فلأنّ قوله : « والثواب والعقاب
يترتّب على المحلّيّة ، كالإحراق الذي يترتّب على الحطب
الصفحه ١ : أمامكم فاسألوه ، فهو الذي جاءني إلى بيتي يطرق بابي
ويسألني ، فكان واجبا عليّ أن أجيبه بما أعلم وقد سألته
الصفحه ١٢ : أمامكم فاسألوه ، فهو الذي جاءني إلى بيتي يطرق بابي
ويسألني ، فكان واجبا عليّ أن أجيبه بما أعلم وقد سألته
الصفحه ٣٥ : ء.
فكيف يمكن دعوى العادة بإجراء المعجزة
على يد الصادق دون الكاذب ، وأنّ كلّ ذي معجزة صادق دون غيره؟!
بل
الصفحه ٥٣ :
وأقول :
لم ينف الحكماء كلّي الغرض ، وإنّما
نفوا الغرض الذي به الاستكمال كما يدلّ عليه كلمات
الصفحه ١٠٤ : .
ولا ريب أنّ الفعل الذي به الطاعة حسن ،
والحسن جهة دعاء ، والفعل الذي به المعصية قبيح ، والقبح جهة صرف
الصفحه ١٦٣ : الذي يبنيه حكيم مهندس
، فإنّه يقتضي أن يكون فيه بيت الراحة ومحلّ الصلاة ، وإن لم يكن مشتملا على
الصفحه ١٨٥ : الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ )
(٢) ..
( الَّذِي أَحْسَنَ
كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ )
(٣) ..
( ثُمَّ هَدى
الصفحه ٢٤٤ : ، وهو المعنى الثالث الذي ذكره (٣)
، والقبح في الأعيان لا يكون إلّا بالمعنى الثاني ، وهو معنى الملاءمة
الصفحه ٢٧٤ : إلى هذه النقائص ».
فنقول
: أنا أخبره بالذي دعاهم إلى تخصيص الخلق بالله تعالى ، وهو الهرب والفرار من
الصفحه ٣٠٠ : بعد تصوّر الطرفين ، أي تصوّر الموضوع
الذي هو إمكان الممكن ، وتصوّر المحمول ـ الذي هو معنى كونه محوجا
الصفحه ٣٠٢ :
للضدّين ، وإلّا لزم
اجتماع الضدّين!
أنظروا معاشر المسلمين إلى هذا السارق
الحلّي ، الذي اعتاد
الصفحه ٣٠٩ :
المعلوم في العلم
الفعلي ، بل الأمر بالعكس عند التحقيق ، فإنّ علم المهندس الذي يحصل به تقدير بنا
الصفحه ٣١٢ : الذي نقله شارح « المواقف » ..
ففيه
: إنّه إن أراد بقوله : « إنّ علم الله تعالى بالموجودات فعليّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
