٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
١٠٣/١ الصفحه ٣ : وأستفيد منك. قلت : أستغفر الله فأنا الذي
أستفيد منك ، فأنت أكبر مني سنا وقدرا ، وعندي أربعة أيام راحة في
الصفحه ١٤ : وأستفيد منك. قلت : أستغفر الله فأنا الذي
أستفيد منك ، فأنت أكبر مني سنا وقدرا ، وعندي أربعة أيام راحة في
الصفحه ١٧٠ : على الوجه الذي نريده ونقصده ،
ولا تقع منّا على الوجه الذي نكره.
فإنّا نعلم بالضرورة أنّا إذا أردنا
الصفحه ١٧٧ : مذهبه
الباطل ، من باب إقامة الدليل في غير محلّ النزاع.
فإنّا لا ننكر أنّ للفعل نسبة إلى
الفاعل ، ونسبة
الصفحه ١٦٧ : ء الدواعي وثبوت الصوارف ،
فإنّا نعلم بالضرورة أنّا متى أردنا الفعل ، وخلص الداعي إلى إيجاده ، وانتفى
الصارف
الصفحه ٦٢ : [ الاختيارية ] ..
فإنّا لو فقدنا العلّة الغائيّة لم نقدر
على الفعل الاختياري ، وليس هو تعالى كذلك ؛ للزوم
الصفحه ٦٤ : غنيّ عن التروّي إذا أراد شيئا قال له : (
كُنْ فَيَكُونُ
)(١).
وأمّا
قوله : « فإنّا لو فقدنا العلّة
الصفحه ١٢٣ : دليلهم وكلماتهم هو الصحّة
وعدم الامتناع أصلا حتّى بالغير.
فإنّا
نقول أيضا بإمكان التكليف بما لا يطاق
الصفحه ٢٢٢ : في قلوبكم؟! فإنّا نشاهد أعمالكم تشهد عليكم بخلاف أقوالكم ، إذ تحتالون
للدنيا ومقاصدكم بكلّ حيلة
الصفحه ٢٩٠ : الإمكان في نفس
الأمر ، ولا يستلزم الإيجاب وخروج القادر عن قدرته وعدم وقوع الفعل بها.
فإنّا
نقول : الفعل
الصفحه ٣١٤ : الوجود تعالى.
فإنّا نقول في الأوّل : لو كان الله
تعالى قادرا مختارا فإمّا أن يتمكّن من الترك أو لا
الصفحه ٣٨٠ : المتولّد من فعل الله تعالى (٥).
وقد خالف الكلّ ما هو معلوم بالضرورة
عند كلّ عاقل ..
فإنّا نستحسن المدح
الصفحه ٣٢٥ :
وأقول :
قد عرفت أنّه لم يشتمل كلامه إلّا على
التمويه ، الذي لا ينفعه حين الندامة ، ولا يكون له
الصفحه ٩٠ : ، وهو الذي لم يخلقه من الطاعات ، وناهيا عمّا أراده ورضي
به ، وهو الذي خلقه من المعاصي ، بل يلزم اجتماع
الصفحه ٣٠٨ : ؛ لما ستعلم.
وجواب الثاني من الوجهين : إنّا نسلّم
أنّ الفعل الذي تعلّق به علم الواجب في الأزل ممكن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
