وقال الفضل (١) :
قد مرّ أنّ الخالق غير الفاعل ، بمعنى الكاسب والمباشر (٢) ، وخالق القبيح لا يلزم أن يكون جاهلا أو محتاجا ، حيث لا قبيح بالنسبة إليه ، كما في خلقه لما هو قبيح بالنسبة إلى المخلوق ، فلا يلزم منه جهل ولا احتياج.
* * *
__________________
(١) إبطال نهج الباطل ـ المطبوع مع إحقاق الحقّ ـ ٢ / ٨٣.
(٢) انظر الصفحتين ٩٣ و ١٧٣ من هذا الجزء.