قال المصنّف ـ ضاعف الله ثوابه ـ (١) :
ومنها : إنّه يلزم مخالفة العقل والنقل ؛ لأنّ العبد لو لم يكن موجدا لأفعاله لم يستحقّ ثوابا ولا عقابا ، بل يكون الله تعالى مبتدئا بالثواب والعقاب من غير استحقاق منهم.
ولو جاز ذلك لجاز منه تعذيب الأنبياء عليهمالسلام ، وإثابة الفراعنة والأبالسة ، فيكون الله تعالى أسفه السفهاء ، وقد نزّه الله تعالى نفسه عن ذلك فقال : ( أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) (٢) .. ( أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ) (٣).
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ : ١١٧.
(٢) سورة القلم ٦٨ : ٣٥ و ٣٦.
(٣) سورة ص ٣٨ : ٢٨.