٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٥٥/١٦ الصفحه ٣٤ : العلم العادي.
فالفرق بينه وبين الأنبياء ظاهر مستند
بالعلم العادي ، لا بالقبح العقلي الذي يدّعيه.
وما
الصفحه ٤٤ :
بالشرع ، نسب إلى
العقل والأخذ بالحزم ..
لأنّ الأفعال القبيحة إذا كانت مستندة
إليه تعالى جاز أن
الصفحه ٤٦ : محلّ
النزاع ، فإنّ المدّعى شيء واحد.
وهم
يسندونه بالقبح العقلي.
والأشاعرة
يسندونه إلى أنّه لا قبيح
الصفحه ٤٧ : نسبة
الفعل إليه تعالى ، بعد إنكارهم للحسن والقبح العقليّين في الأفعال.
وأمّا
قوله : « فهذا شيء يلزمهم
الصفحه ٥٦ : العقل ؛ انظر : لسلن العرب ١٣ / ٧٤ مادّة « مرر ».
(٢) إحقاق الحقّ ١ /
٤٣٢ ـ ٤٣٣.
(٣) التبصرة في أصول
الصفحه ٦٥ :
كالترجّح بلا مرجّح ، فهو جار في حقّ الله تعالى ؛ لأنّ المانع العقلي واحد ، على
أنّ الامتناع والمحالية
الصفحه ٦٧ : حيث كذب في ادّعاء الرسالة.
فلينظر العاقل المنصف ، ويخف ربّه ،
ويخش من أليم عقابه ، ويعرض على عقله هل
الصفحه ٧٢ : وحكم العقل الضروري
، ولو دعاهم إلى ذلك تنزيه الله تعالى عن الحاجة والنقص لما جعلوه محتاجا في كلّ
آثاره
الصفحه ٧٨ : إمكان حمل الآيات كلّها على
مجرّد الفائدة ، فلا داعي له بعد عدم المعارضة بالنقل كما هو ظاهر ، ولا بالعقل
الصفحه ٨٤ : والقبح العقليّين
ونفي وجوب شيء عليه تعالى.
وأمّا
قوله : « ولولاه لم يكن للفاعل المختار أن
يفعل ذلك
الصفحه ٨٥ : ء وقعت أم لا (٢).
وخالفت الأشاعرة مقتضى العقل والنقل في
ذلك ، فذهبوا إلى أنّ الله تعالى يريد كلّ ما يقع
الصفحه ٨٨ : بقبيح من
الفاعل المختار ، إذ لا قبيح بالنسبة إليه.
على أنّ هذا مبنيّ على القبح العقلي وهو
غير مسلّم
الصفحه ٩٩ : )
(٥) ..
إلى غير ذلك من الآيات ..
فترى لأيّ غرض يخالفون هؤلاء القرآن
العزيز وما دلّ العقل عليه
الصفحه ١٠٣ : ذكره من الدليل ، فهو مبنيّ
على إثبات الحسن والقبح العقليّين ، وقد أبطلناهما
الصفحه ١٢١ : العقليّين (٢).
ولا بدّ في المقام من تحرير محلّ النزاع
، فنقول : إنّ ما لا يطاق على مراتب :
أحدها
: أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
