٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٥٥/١ الصفحه ٣ : وأستفيد منك. قلت : أستغفر الله فأنا الذي
أستفيد منك ، فأنت أكبر مني سنا وقدرا ، وعندي أربعة أيام راحة في
الصفحه ١٤ : وأستفيد منك. قلت : أستغفر الله فأنا الذي
أستفيد منك ، فأنت أكبر مني سنا وقدرا ، وعندي أربعة أيام راحة في
الصفحه ١٦٣ : الذي يبنيه حكيم مهندس
، فإنّه يقتضي أن يكون فيه بيت الراحة ومحلّ الصلاة ، وإن لم يكن مشتملا على
الصفحه ٣١ : على قاعدة التحسين والتقبيح العقليّين ، والأشاعرة لا يقولون
بها.
الثاني
: إنّ خلق القبيح غير فعله
الصفحه ٤٣ : العقل بصدقه في الوعد والوعيد؟! وتنتفي
حينئذ فائدة التكليف ، وهو الحذر من العقاب ، والطمع في الثواب
الصفحه ٧٥ : تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ ) (١)
.. فهذا كلام الله على لسان النذير ، وهاتيك الأدلّة العقليّة المستندة
الصفحه ١٠٥ :
والأولى للخصم الاكتفاء في الجواب
بإنكار الحسن والقبح العقليّين في الأفعال.
لكن يرد عليه ـ مع
الصفحه ١٢٢ : ..
فنحن
نقول : بجوازه لإمكانه الذاتي ..
والمعتزلة
: يمنعونه لقبحه العقلي (١)
..
مع
إنّا قائلون : بأنّه
الصفحه ١٤٤ : منازعهم إلى صورة الدليل مجاراة
لهم.
وأمّا
قوله : « وأيضا : إنّ كلّ سليم العقل ... »
إلى آخره
الصفحه ١٥٢ :
في استحقاق المدح
والذمّ (١).
فليعرض العاقل المنصف من نفسه هذه
القضية على عقله ، ويتّبع ما يقوده
الصفحه ١٥٣ : بالحسن والقبح
العقلي للمدح والذمّ المذكورين ، فذلك كذلك ؛ لأنّهم لم يقولوا بالحسن والقبح
العقلي أصلا
الصفحه ٢٢٤ : الفحص والنظر في الأدلّة
العقلية والنقلية.
وقد كان يكفيكم من العقل أنّ الجبر
مستوجب لنسبة الظلم إلى
الصفحه ٢٨٠ :
وأنت تعلم أنّ الظواهر إذا تعارضت لم
تقبل شهادتها ، خصوصا في المسائل العقلية ، ووجب الرجوع إلى
الصفحه ٣٥١ : لهب وغيرهما ، وهذا وارد على القاضي
وقومه ، سواء كان الحسن والقبح عقليّين أم شرعيّين ، لامتناع كون فعل
الصفحه ٢٩ : الواجب عليه ، إلّا العقل.
فمن جعله حاكما بالحسن والقبح قال بقبح
بعض الأفعال منه ووجوب بعضها عليه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
