الصفحه ١٣٧ :
وهو : ادّعاء الضرورة
في إيجاد العبد فعله ، ويزعم أنّ العلم بذلك ضروري لا حاجة به إلى الاستدلال
الصفحه ١٤٥ :
القوى الباطنة ، كالإرادة والعلم والرضا والكراهة ونحوها.
والأوّل
مسبوق بالإرادة إلّا نادرا كفعل الغافل
الصفحه ٢٨٩ : العباد جبرية ليست من آثار قدرتهم.
وقد صرّح القوشجي بأنّ الأشاعرة
استدلّوا به ، كما ذكره في بحث العلم من
الصفحه ٣٢٢ : ـ مسائل علمية عملية ، فإنّهم إذا التزموا بصحّة الدليلين ، وعملوا
واعتقدوا بمقتضاهما ، كان الله تعالى عندهم
الصفحه ٣٣٨ : .
__________________
(١) شرح المقاصد ٤ /
٢٢٥ ، وانظر : الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ / ٣٢٠ ، المطالب العالية
من
الصفحه ٣٧٠ : مع إحقاق الحقّ ـ ٢ / ١٥٢.
(٢) انظر : تمهيد
الأوائل : ٣٢٦ ، المواقف : ١٥٣.
(٣) انظر : شرح
الأصول
الصفحه ٨٧ :
أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ / ٣٤٣ ، المواقف : ٣٢٠ ، شرح المواقف ٨ / ١٧٣ و ١٧٤.
(٣) تقدّم في الصفحة
الصفحه ١١٣ : : شرح
الأصول الخمسة : ٣٣٢ وما بعدها ، الملل والنحل ١ / ٣٩ ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر
الرازي
الصفحه ١٣٤ : والبدع : ٧١ ـ ٧٢ ، الإبانة عن أصول الديانة : ١٢٦ ـ ١٣١ المسألة
١٩٤ ـ ٢٠٥ وص ١٤٢ ذيل المسألة ٢٢٦ وص ١٤٦
الصفحه ١٣٦ : :
المعتمد في أصول الفقه ـ ومنه أخذ فخر الدين الرازي كتاب « المحصول » ـ ، تصحيح
الأدلّة ، شرح الأصول الخمسة
الصفحه ٣٤١ : به ، إذ ليس هو من أصول الدين.
على أنّ القول بأنّ بعض أفعالنا مخلوق
لله تعالى لا ينافي مذهبنا ؛ لأنّ
الصفحه ٤٠٤ : هذه الأقاويل؟!
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ :
١٣٥.
(٢) العدّة في أصول
الفقه ٢ / ٤٥١
الصفحه ٦ : .
٨ ـ كنز العمال.
٩ ـ موطا الإمام مالك.
١٠ ـ جامع الأصول لابن الأثير.
١١ ـ الجامع الصغير والجامع
الصفحه ١٧ : .
٨ ـ كنز العمال.
٩ ـ موطا الإمام مالك.
١٠ ـ جامع الأصول لابن الأثير.
١١ ـ الجامع الصغير والجامع
الصفحه ٢٩ : ، المواقف : ٣٢٨ ، شرح المواقف ٨ / ١٩٥.
(٣) المحيط بالتكليف
: ٢٢٩ ـ ٢٣٠ ، شرح الأصول الخمسة : ٣٠١ ، المواقف