الصفحه ٣٩٧ : بعدها ، المستصفى من علم الأصول ١ / ٨٥ ، المحصول في علم
أصول الفقه ١ / ٣٢٨ ، الإحكام في أصول الأحكام
الصفحه ٥٦ :
الفقه : ٤١٩ مسألة ٣ ، المستصفى من علم الأصول ٢ / ٢٣٤ ، المحصول في علم أصول
الفقه ٢ / ٢٤٥ ، الإحكام في
الصفحه ٣٨٣ : ، تقريب المعارف : ١٢٣ ، تجريد الاعتقاد : ٢٠٣.
(٣) التقريب
والإرشاد ٢ / ٢٩٠ ـ ٢٩٢ ، المحصول في علم أصول
الصفحه ٢٢٤ :
بالسواد الأعظم » ، الاعتقاد على مذهب السلف ـ للبيهقي ـ : ١٣٩ ، المحصول في علم
أصول الفقه ٢ / ٤٦ ـ ٤٧
الصفحه ٣٨٤ : نهج
الباطل ـ المطبوع مع إحقاق الحقّ ـ ٢ / ١٦٦.
(٢) التقريب
والإرشاد ٢ / ٢٩٠ ـ ٢٩٢ ، المحصول في علم
الصفحه ٣٧٥ : :
١٣١.
(٢) الذخيرة في علم
الكلام : ١٦٥ ـ ١٦٦ ، شرح جمل العلم والعمل : ٩٢ ـ ٩٣ ، الاقتصاد في ما يتعلّق
الصفحه ١٣٣ : .
فإنّ الطفل لو ضربه غيره بآجرة تؤلمه
فإنّه يذمّ الرامي دون الآجرة ، ولو لا علمه الضروري بكون الرامي
الصفحه ٢٨ : (٢).
* * *
__________________
(١) أوائل المقالات
: ٥٦ ـ ٥٨ ، تصحيح الاعتقاد : ٤٥ و ٤٩ ـ ٥٠ ، شرح جمل العلم والعمل : ٨٣ و ٨٥ ـ ٨٨
، المنقذ
الصفحه ٨١ : المختار الحكيم لم يلاحظ
غايات الأشياء والحكم والمصالح فيها.
فإنّهم
يقولون في إثبات صفة العلم : إنّ
الصفحه ٢٨٦ : (٢).
* * *
__________________
(١) المطالب العالية
من العلم الإلهي ٨ / ١١ ـ ١٢ ، محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين : ٢٨١ ،
الأربعين في أصول
الصفحه ٣١٣ :
أنّ العلم تابع
للمعلوم ؛ لأنّه انكشاف الشيء وحضوره لدى العالم به ، فيكون وجود المعلوم واقعا
الصفحه ٣٠٧ : « مبحث التكليف والبعثة » (٢) ، وهذا صورة تقريره :
« ما علم الله عدمه من أفعال العبد فهو
ممتنع الصدور عن
الصفحه ٨٥ : .
(٢) أوائل المقالات
: ٥٧ ـ ٥٨ ، شرح جمل العلم والعمل : ٨٧ ، المنقذ من التقليد ١ / ١٧٩ ، تجريد
الاعتقاد : ١٩٩
الصفحه ١٤٣ : و ٨٦ ، شرح جمل العلم والعمل : ٩٢ و ٩٦ ـ ٩٧ ، تجريد الاعتقاد : ٢٠٥.
وانظر رأي المعتزلة في : شرح
الأصول
الصفحه ٣٥٣ : .
__________________
(١) نهج الحقّ :
١٢٩.
(٢) الذخيرة في علم
الكلام : ٨٨ ، شرح جمل العلم والعمل : ٩٧ ، الاقتصاد في ما يتعلّق