الفائدة الثانية

في بيان طائفة من الاصطلاحات المتداولة في الفن وفائدتها وغيرها من المباحث المتعلّقة بها :

منها : قولهم : ثقة .

ومرّ بيانه مع بعض ما يتعلّق به وبقي بعض .

قال المحقّق الشيخ محمّد : إنّ النجاشي إذا قال : ( ثقة ) ولم يتعرّض إلى فساد المذهب فظاهره أنّه عدل إمامي ، لأنّ ديدنه التعرّض إلى الفساد ، فعدمه ظاهر في عدم ظفره ، وهو ظاهر في عدمه ؛ لبعد وجوده مع عدم ظفره ، لشدّة بذل جهده وزيادة معرفته ، وإنّ عليه جماعة من المحقّقين (١) ، انتهى (٢) .

لا يخفى أنّ الرويّة (٣) المتعارفة المسلّمة المقبولة أنّه إذا قال عدل إمامي ـ النجاشي كان أو غيره ـ : ( فلان ثقة ) أنّهم يحكمون بمجرّد هذا القول بأنّه عدل إمامي كما هو ظاهر ، إمّا لما ذكر ، أو لأنّ الظاهر من الرواة (٤)

____________________

(١) منهم الشيخ البهائي كما يظهر منه ذلك في مشرق الشمسين : ٢٧١ ، والسيّد الداماد في الرواشح السماوية : ٦٧ الراشحة السابعة عشر ، واُنظر تكملة الرجال ١ : ٢١ ، وعُدة الرجال : ١٧ الفائدة الخامسة .

(٢) حكاه عنه السيّد حسن الصدر في نهاية الدراية : ٣٨٧ نقلاً عن شرح الاستبصار .

(٣) في « ك » و « ن » : الرواية .

(٤) من الرواة ، لم ترد في « ك » .