وفي (١) بعض النسخ : ( أخزم أبو عبد الرحمن بن أخزم (٢) ) بالمعجمتين بدون هاء في الموضعين .

[ ١٩٢ ] أحكم * بن بشّار المروزي :

ج (٣) .

وفي صه : ابن بشّار ، غال لا شيء (٤) . وكذا في د (٥) .

____________________

(٦٩) قوله * في أحكم بن بشّار : غال .

الحكم بالغلوّ عن ابن طاووس (٦) ، فلعلّه في الاختيار كان كذلك . ويحتمل أنْ يكون ( قال ) في نسختي مصحّف ( غال ) وأنْ يكون قوله : الكلثومي غال ، كان مكتوباً تحت اسم أحمد ، لأنّ الظاهر أنّه لقبه وأنّه غال ، فأدخله النسّاخ في السطر . ويحتمل عدم التصحيف ويكون ( لا شيء ) مقول قوله .

وبالجملة : الحكم به بمجرّد ذلك لا يخلو عن اشكال ، ينبّه علىٰ ذلك مشاهدة نسخة كش وما قالوا فيها . ويحتمل أنْ يكون كش زعم غلوّه ممّا روي عنه ، وأنّ الراوي عنه أحمد ، مع ظهور صحّته (٧) له معه . ومرّ في صدر الرسالة التأمّل في أمثال ذلك .

____________________

(١) من هنا إلىٰ نهاية الترجمة لم يرد في « ر » و « ط » .

(٢) في « ع » في الموضعين : أجزم . وما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ض » والحجريّة .

(٣) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ١٧ .

(٤) الخلاصة : ٣٢٦ / ٨ .

(٥) رجال ابن داود : ٢٢٧ / ١٤ .

(٦) التحرير الطاووسي : ٨١ / ٥٢ .

(٧) كذا في النسخ ، والظاهر أنّ الصحيح : صحبته ، كما نقله أبو علي الحائري عنه . انظر منتهىٰ المقال ١ : ٢٢١ / ١٠١ .