ابن المتوكّل ، بيّاع اللؤلؤ ، ثقة ، كذلك جش (١) .

[ ٤ ] آدم بن الحسين النخّاس :

كوفي ، ثقة ، جش (٢) . وصه أيضاً ، إلّا أنّ في أكثر نسخها : النجاشي بالجيم بعد النون والياء بعد الشين المعجمة (٣) .

وفي ضح : بالخاء المعجمة المشدّدة والسين المهملة ، كما أثبتناه (٤) .

وفي تعليقات الشهيد الثاني علىٰ صه : أنّه في جش بخطّ السيّد جمال الدين بن طاووس : النجاشي (٥) .

ود قال (٦) : ومن أصحابنا من أثبته في كتاب له : النجاشي ، وهو غلط (٧) . ونقل ما أثبتناه من جخ (٨) ، والّذي فيه في ق : آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي (٩) . ( والله أعلم .

ثمّ جش ) (١٠) : له أصل ، يرويه عنه إسماعيل بن مهران .

أخبرنا : محمّد بن علي القناني ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله ،

____________________

(١) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠ .

(٢) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١ .

(٣) الخلاصة : ٦٠ / ١ ، وفيها : النخّاس ( النجاشي خ ل ) . وفي نسختين خطّيتين لدينا من الخلاصة عليهما حاشيتي الشهيد الثاني والشيخ البهائي : النجاشي .

(٤) إيضاح الإشتباه : ٨٣ / ٧ . وفي « ش » بدل أثبتناه : ذكرناه أوّلاً .

(٥) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : ١١ ( مخطوط ) .

(٦) في « ش » : وفي د .

(٧) رجال ابن داود : ٢٩ / ٢ .

(٨) أثبته المصنّف في ترجمة رقم : [ ١ ] .

(٩) رجال الشيخ : ١٥٥ / ١٦ .

(١٠) ما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة .