ومنها : أن يكون الرواي من آل أبي الجهم

لما سيذكر في منذر بن محمّد بن المنذر (١) وسعيد بن أبي الجهم (٢) ، فلاحظ وتأمّل.

ولعلّ أبا الجهم هو ثُوَير بن أبي فاخته ، سنشير إليه في جهم بن أبي الجهم ، فتأمّل.

ومنها : أن يكون من بيت آل نعيم الأزدي

لما سنذكر (٣) في جعفر بن المثنى (٤) وبكر بن محمّد الازدي والمثنى بن عبد السلام (٥) ، فتأمّل.

ومنها : أن يكون من آل أبي شعبة

لما سيذكر في عمر بن أبي شعبة (٦) ، فتأمّل.

ومنها : أن يذكره النجاشي أو مثله ولم يطعن عليه

فإنّه ربما جعله بعض سبب قبول روايته ، منه ما سيجيء في الحكم بن مسكين (٧) ، فتأمّل.

__________________

١ ـ عن رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١٨ ، قوله : من أصحابنا من بيت جليل.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٧٩ / ٤٧٢ ، وفيه : وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة.

٣ ـ في « ب » و « م » : سيذكر.

٤ ـ عن رجال النجاشي : ١٢١ / ٣٠٩ ، قوله : ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين ومن بيت آل نعيم.

٥ ـ رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣ : وجه في هذه الطائفة من بيت جليل بالكوفة من آل نعيم الغامديين.

٦ ـ عن النجاشي : ٢٣٠ / ٦١٢ ترجمة عبيد الله بن عليّ بن أبي شعبة ، ذكر فيها مانصّه : وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من أصحابنا.

٧ ـ ذكر في ترجمته عن الشهيد ما نصّه : إنّ ذكر الحكم بن مسكين غير قادح ولا موجب للضعف ، لأنّ الكشّي ذكره ولم يطعن عليه. اُنظر الذكرى ٤ : ١٠٨.