[ ٧ ] آدم بن عيينة بن أبي عمران :
الهلالي الكوفي ، ق (١) .
[ ٨ ] آدم بن المتوكّل :
أبو الحسين ، بيّاع اللؤلؤ ، كوفي ، ثقة (٢) ، ذكره أصحاب الرجال ، له أصل ، رواه عنه جماعة .
أخبرنا عنه : أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، قال : حدّثنا حميد ، عن أحمد بن زيد ، قال : حدّثنا عبيس ، عنه ، جش (٣) . ( في نسخة لا تخلو من صحّة عليها خطّ ابن طاووس وابن إدريس ) (٤) .
وفي د : ق جش ، كوفي ، مهمل (٥) .
وليس في صه ، وهو يؤيّد الإهمال (٦) .
____________________
(١) رجال الشيخ : ١٥٦ / ١٨ .
(٢) في المصدر زيادة : روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام .
(٣) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠ .
(٤) ما بين القوسين أثبتناه من « ش » و « ع » .
(٥) رجال ابن داود : ٢٩ / ٣ .
(٦) نقول : قال العلّامة المامقاني في التنقيح [ ١ : ٢ / ٥ ] بعد أنْ نقل عن النجاشي وغيره توثيق آدم بن المتوكّل وذِكر أصحاب الرجال له : فالعجب من عدم ذكره له في الخلاصة ! وأعجب منه قول ابن داود : إنّه مهمل ، إذ أيّ إهمال بعد توثيق النجاشي وغيره ونقله كغيره ذكر أصحاب الرجال له ، وعلىٰ كلّ حال فلا ينبغي الريب في كونه ثقة ، وهو من أصحاب الصادق عليهالسلام كما نصّ عليه جمع .
واعترض عليه العلّامة
التستري بقوله : أقول : ما نسبه إلىٰ النجاشي من أنّه قال : ثقة ، غير معلوم ، فوجدت في نسخة مصحّحة ضرب علىٰ الكلمة الخطّ . والحاوي ومن عدّه لا عبرة بنسخهم ، فقد عرفت في المقدّمة أنّ نسخة النجاشي لم تصل
=
