ولا يبعد اتّحادهما ، وقد صرّح به في الفقيه (١) .
[ ١٧٠ ] إبراهيم * بن نصر بن القعقاع :
بالقاف
المفتوحة قبل العين غير المعجمة وبعدها والعين غير
____________________
إلىٰ حسن حاله في الجملة (٢) ، فليراجع .
ويروي عنه ابن أبي عمير بواسطة حمّاد (٣) ، وكذا فضالة (٤) ؛ وكذا ابن أبي عمير بواسطة معاوية بن عمّار (٥) (٦) ، وكذا صفوان بواسطة ابن مسكان (٧) ؛ وكذا علي بن رئاب (٨) ، وفيما ذكر إشارة إلىٰ الوثاقة والقوّة .
وعن تقريب ابن حجر : أنّه صدوق (٩) . وسيشير إليه المصنّف في ذلك الموضع أيضاً .
هذا مضافاً إلىٰ ما يظهر من استقامة رواياته وكثرتها ، فتأمّل .
(٦١) قوله * : إبراهيم بن نصر (١٠) .
____________________
(١) مشيخة الفقيه ٤ : ٦٣ . وفي « ش » زيادة : والله أعلم .
(٢) قال الميرزا قدسسره هناك : وربما احتمل أنْ يكون أخا عبد الله بن ميمون فيشمله قول الصادق عليهالسلام : « أنتم نور الله في ظلمات الأرض » . انظر رجال الكشّي : ٢٤٥ / ٤٥٢ ، وفيه : عن أبي جعفر عليهالسلام . . . قال : « إنّكم نور في ظلمات الأرض » .
(٣) كما في التهذيب ٧ : ١٩٩ / ٨٧٨ .
(٤) انظر التهذيب ٣ : ٢٦٨ / ٧٦٧ .
(٥) في « أ » و « ب » والحجريّة بدل معاوية بن عمّار : عمّار .
(٦) الكافي ٤ : ١٧١ / ٤ .
(٧) الكافي ٤ : ٢٣٥ / ١٧ .
(٨) الكافي ٤ : ١٠٦ / ٥ .
(٩) تقريب التهذيب ١ : ٥٩ / ٢٩٣ .
(١٠) في « أ » و « م » والحجريّة : نصير .
