أبواب الهمزة
باب آدم (١)
[ ١ ] آدم أبو الحسين النخّاس (٢) :
الكوفي ، ق (٣) .
ويأتي
عن جش : ابن المتوكّل أبو
الحسين موثّقاً (٤) ، وعنه *
____________________
أبواب الهمزة
باب آدم
(١) قوله * في آدم : وعنه (٥) وعن صه ود : ابن الحسين .
أقول : هذا هو الظاهر وفاقاً لجدّي (٦) وخالي (٧) رحمهماالله (٨) .
____________________
(١) تقديم آدم في جميع الأبواب ، لأنّ بعد الهمزة منه ألفاً لا لغيره كما يظنّ ، وقد توهّم فيه بعض الأفاضل . الشيخ محمّد السبط
نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال [ ١ : ١ ] : لا يخفىٰ عليك أنّ عنوان الباب بالهمزة هو الّذي جرىٰ عليه القدماء وجملة من المتأخّرين ، وهو أولىٰ من عنوانه بالألف ـ كما صنعه عدّة من الأواخر منهم الشيخ أبو علي رحمهالله في منتهىٰ المقال ـ ضرورة أنّ الألف لا يبدأ به لسكونه ، وذلك أنّ الألف المفردة علىٰ ضربين ليّنة ومتحرّكة ، والليّنة تسمّىٰ ألفاً ، والمتحرّكة تسمّىٰ همزة .
(٢) في حاشية « ط » نقلاً عن الإيضاح : بالنون والخاء المعجمة المشدّدة والسين المهملة . إيضاح الاشتباه : ٨٣ / ٧ .
(٣) رجال الشيخ : ١٥٥ / ١٦ .
(٤) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠ .
(٥) وعنه ، لم ترد في « ب » .
(٦) روضة المتّقين ١٤ : ٣٢٤ .
(٧) الوجيزة : ١٤١ / ٢ .
(٨)
نقول : مراد الوحيد البهبهاني قدسسره من قوله : جدّي
وخالي ، هما العلّامة محمّد تقي
=
