[ ١٢٨ ] إبراهيم بن الفضل الهاشمي :
المدني ، أسند * عنه ، ق (١) .
[ ١٢٩ ] إبراهيم بن قتيبة (٢) :
من أهل أصفهان ، روىٰ عنه البرقي ، لم (٣) .
وفي ست : ابن قتيبة ، من أهل أصفهان ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن إبراهيم بن قتيبة هذا (٤) .
وفي
جش : ابن قتيبة ، له
كتاب ، أخبرنا : محمّد بن محمّد ،
____________________
(٤١) قوله * في إبراهيم بن الفضل : أسند عنه .
ومع ذلك يروي عنه جعفر بن بشير (٥) كما قيل ، ففيه إشعار بوثاقته ، ولا يبعد اتّحادهما ، وإنّ ذِكْر الشيخ متعدّداً ينبّه علىٰ ذلك ما ذكرنا في إبراهيم بن صالح (٦) .
____________________
(١) رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٥ .
(٢) لم يذكره العلّامة في الخلاصة . محمّد أمين الكاظمي .
(٣) رجال الشيخ : ٤١٤ / ٧٩ .
(٤) الفهرست : ٤٢ / ١٧ .
(٥) انظر الفقيه ٢ : ٢٦٥ / ٢٣٨٨ طبعة جماعة المدرسين في قم . إلّا أنّ في طبعة دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ منه ٢ : ١٧٣ / ٧٦٥ : جعفر بن بشير عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله عليهالسلام . وقال السيّد الخوئي قدسسره في معجم رجال الحديث ١ : ٢٤٥ / ٢٣٦ معلّقاً علىٰ سند هذه الرواية : كذا في نسخة ، وفي اُخرىٰ : الفضل بدل الفضيل وفي ثالثة : المفضّل ، ولا يبعد صحّته ، فإنّ إبراهيم بن الفضيل لم يُعلم وجوده ، وإبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين ، كما لم تعهد رواية جعفر بن بشير عنه . . .
(٦) تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة .
