مولاهم البزّاز الكوفي ، ق (٢).
ثمّ ظم : ابن عبدالحميد ، له كتاب (٣).
ثمّ فيه أيضاً : ابن عبدالحميد ، واقفي (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبّاساً وكنّاه بأبي الفضل فزعاً.
وما شرب إبراهيم ولا موسى بن عبدالملك النبيذ قطّ حتّى وليّ المتوكّل فشرباه ، وكانا يتعمدان أنْ يجمعا الكراعات (٥) والمخنّثين (٦) ويشربان بين أيديهم (٧) في كلّ يوم ثلاثاً ليشيع الخبر بشربهما.
وله أخبار كثيرة في توقّيه ليس هذا موضع ذكرها (٨) ، انتهى.
__________________
١ ـ إبراهيم بن عبدالحميد وإبراهيم بن عثمان أو ابن عيسى أو ابن زياد في مرتبة واحدة ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، وقد يرويان عن الصادق عليهالسلام ولايشتبهان غالباً ، فإنّ الأوّل يذكر مع أبيه أبداً ، والثاني يذكر بالكنية ( أبي أيّوب الخزّاز ) أو بدون الوصف ، وأبو أيّوب وإنْ كان كنية لمنصور بن حازم وشبهه ممّن يمكن وقوعه في هذه المرتبة ، لكن الغالب بل الدائم أنّ هؤلاء يذكرون بالاسم ولو كُنّي واحد منهم فمع الاسم لا مطلقاً. وقريب منهما إبراهيم بن نعيم ، والغالب روايته عن الصادق عليهالسلام ، ولم نطّلع على ذكره في الأخبار بالاسم ، بل يذكر بالكنية هي أبو الصبّاح الكناني.
وفي مرتبته إبراهيم بن عمر اليماني وهو يذكر مع الأب دائماً. محمّد تقي المجلسي.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٥٩ / ٧٨.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣٣١ / ٤.
٤ ـ رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٢٦.
٥ ـ الكَرَعُ ـ محرّكة ـ السفل من الناس الدنيُ النفس. انظر القاموس المحيط ٣ : ٧٨.
٦ ـ والمخنّثين ، سقطت من « أ » و « ب » والحجريّة.
٧ ـ في « أ » والحجريّة : أيديهما.
٨ ـ عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٤٨ / ٢٠ باب ٤٠.