المدني ، أسند عنه (١) .
ويأتي في موضعه إنْ شاء الله (٢) ، وهو محتمل لهذا ؛ لجواز السهو عن لفظة ( أبي ) عن الشيخ أو النسّاخ ، والله أعلم * .
[ ١٣٧ ] إبراهيم * بن محمّد الأشعري :
قمّي ، ثقة ، روىٰ عن موسىٰ والرضا عليهماالسلام ، جش ؛ صه لكن فيها الكاظم عليهالسلام بدل موسىٰ عليهالسلام (٣) .
ثمّ في جش : وأخوه الفضل ، وكتابهما شركة ، رواه الحسن بن علي بن فضّال عنهما .
أخبرنا : علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، قال : حدّثنا الحسن بن علي بن فضّال ، قال : حدّثنا الفضل وإبراهيم به (٤) .
____________________
(٤٥) إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل :
روىٰ عنه علي بن الحسن الطاطري (٥) ، وفيه إشعار بكونه من الثقات لما ذكر في ترجمته .
(٤٦) قوله * : إبراهيم بن محمّد الأشعري .
وثّقه ابن طاووس أيضاً في كتاب كشف المحجّة (٦) .
____________________
(١) رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٤ ، وفيه : ابن أبي يحيىٰ .
(٢) سيأتي برقم ، [ ١٥٣ ] .
(٣) الخلاصة : ٥٢ / ٢٠ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٤ / ٤٢ .
(٥) كما في رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٦ ترجمة زكريّا بن يحيىٰ الواسطي .
(٦) كشف المحجّة : ١٢٥ .
![منهج المقال [ ج ١ ] منهج المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F131_manhaj-almaqal-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

