بفتح الكاف وتشديد الراء ، الجعفري رحمهمالله ، كان خيّراً ، روى عن الرضا عليهالسلام ، صه(١).
وفي جش(٢) : له كتاب ، أخبرنا : محمّد بن علي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن حسّان ، عن ابن (٣) أبي عمران موسى بن زنجويه (٤) الأرمني ، عن إبراهيم به (٥).
ولم أجده في كش وست أصلاً ، ولا في جخ (٦) إلاّ في ضا (٧) : إبراهيم بن علي بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب الجعفري ، واُمّ علي بن عبدالله زينب بنت علي [ عليهالسلام ] ، واُمّها فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله (٨).
__________________
١ ـ الخلاصة : ٥١ / ١٨.
٢ ـ في « ش » و « ع » بعد جش زيادة : إبراهيم بن أبي الكرّام الجعفري ، كان خيّراً ، روى عن الرضا عليهالسلام.
٣ ـ ابن ، لم ترد في الطبعة الحجريّة والمصدر.
نقول : قال أبو علي الحائري : الظاهر زيادة كلمة ( ابن ) لما يأتي في ترجمة موسى من رواية محمّد بن حسّان عنه وتكنّيه بأبي عمران. انظر منتهى المقال ١ : ١٥٢ / ٢٦ ورجال النجاشي ٤٠٩ / ١٠٨٨.
٤ ـ في « ط » و « ش » : رنجويه.
نقول : ضبط العلاّمة في الخلاصة : ٤٠٧ / ٧ والإيضاح : ٣٠٤ / ٧٢٢ : زنجويه بالنون بعد الزاي قبل الجيم.
٥ ـ رجال النجاشي : ٢١ / ٢٩.
٦ ـ ولا في جخ ، لم ترد في « ط » و « ض » و « ر ».
٧ ـ ضـا ، أثبتناه من « ش ».
٨ ـ رجال الشيخ : ٣٥٢ / ٢٣.