وعن صه ود : ابن الحسين كذلك (١) .
فهو علىٰ الوجوه ثقة .
[ ٢ ] آدم بن إسحاق بن آدم :
ابن عبد الله بن سعد الأشعري ، قمّي ، ثقة ، صه (٢) .
وزاد ست : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة القمّي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عنه (٣) .
وجش : له كتاب ، يرويه عنه محمّد بن عبد الجبّار وأحمد بن محمّد بن خالد .
أخبرنا : محمّد بن علي القناني (٤) ، قال : حدّثنا أحمد بن
____________________
= المجلسي ـ صاحب روضة المتّقين ـ وولده العلّامة محمّد باقر المجلسي ـ صاحب بحار الأنوار ـ كما صرّح به في الفائدة الرابعة .
(١) رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١ ، الخلاصة : ٦٠ / ١ ، رجال ابن داود : ٢٩ / ٢ .
(٢) الخلاصة : ٦١ / ٢ .
(٣) الفهرست : ٥٦ / ٣ ، وفيه : آدم بن إسحاق بن آدم ، له كتاب أخبرنا به . . . إلىٰ آخره . وفي مجمع الرجال ١ : ١٣ نقلاً عن الفهرست : آدم بن إسحاق بن آدم ( قمّي ثقة ، نسخة ) له كتاب أخبرنا به . . .
(٤) كأنّه أبو الفرج محمّد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة القناني ، مذكور في محله . منه قدّس سرّه .
نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال معلّقاً علىٰ طريق النجاشي إلىٰ آدم بن إسحاق : لعلّ المراد بمحمّد بن علي في كلامه هو القناني كما وصفه به في المنهج ، ولعلّه كان كذلك في نسخته . . . إلىٰ آخر كلامه رحمهالله .
واعترض عليه العلّامة
التستري في القاموس [ ١ : ٨٥ / ٣ ] بقوله : أقول : إنّما أخذه المنهج من كلام النجاشي في آدم بن الحسين الّذي عنونه قبله [ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١ ] إلّا أنّ إرادته غير معلومة ، حيث إنّ محمّد بن علي في
=
