نعم في الاختيار الطاووسي بخطّ ابن طاووس : إبراهيم الخارقي (١) .
جعفر بن أحمد ، عن نوح أنّ (٢) إبراهيم الخارقي قال : وصفت الأئمّة عليهمالسلام لأبي عبد الله عليهالسلام ، وذكر متناً يشهد بصورة الإيمان منه (٣) ، انتهىٰ فتدبّر .
[ ١٥٥ ] إبراهيم بن مرثد الكندي :
الأزدي ، أبو سفيان ، قر (٤) .
وفي ق : إبراهيم بن مرثد الأزدي ، أخو أبي صادق ، الكوفي (٥) .
____________________
(٥٦) إبراهيم بن مسلم الحلواني :
في كا : عن ابن فضّال عنه (٦) ، وفيه إيماء إلىٰ اعتداد ما به ، فتأمّل (٧) .
____________________
= في كون إبراهيم كذلك . انظر منتهىٰ المقال ١ : ٢٠٤ / ٨٠ هامش ( ٨ ) .
(١) في « ش » و « ط » هنا وفي المورد التالي : الخارفي .
(٢) في « ت » و « ض » و « ط » بدل أنّ : ابن .
(٣) التحرير الطاووسي : ١٣ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١٢٣ / ٣ .
(٥) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٠ .
(٦) الكافي ٢ : ١١ / ١ .
(٧)
قال السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ١ : ٢٧٢ / ٣٠٢ : لعلّه أشار بأمره بالتأمّل إلىٰ أنّ الأمر بأخذ ما رواه بنو فضّال معناه : أنّ رجوعهم عن طريق
الحقّ وفساد عقيدتهم لا يضرّ بصحّة رواياتهم ، لأنهم ثقات . فمعنىٰ الأخذ برواياتهم : تصديقهم فيما يروونه لا تصديق من يروون عنه وإنْ كان مجهول
=
