..........
____________________
والمغيرة بن سعيد وابن أبي عمير وإسحاق بن محمّد بن بكران (١) وأحمد بن محمّد بن عبيد الله بن عيّاش وأحمد بن محمّد بن علي بن عمر (٢) وسعد بن عبد الله والحسن بن علي بن أبي حمزة والحسن بن علي بن فضّال والحسن بن علي بن زياد وعيسىٰ بن المستفاد ومحمّد بن إبراهيم بن جعفر ومحمّد بن أحمد بن يحيىٰ وجعفر بن محمّد بن بطّة (٣) ومحمّد بن علي الشلمغاني وإبراهيم بن أبي رافع (٤) وأحمد بن هلال وبكر بن صالح وجعفر بن محمد بن مالك وإسحاق بن محمّد البصري وزياد بن المنذر وعبد الله بن أبي زيد الأنباري وعبد الله بن سنان وعلي بن الحسن الطاطري ومحمّد بن داود بن سليمان وإدريس بن زياد وإسماعيل بن مهران والحسن بن محمّد بن جمهور ومحمّد بن حسّان ومحمّد بن عمر بن عبد العزيز ونصر بن مزاحم وغير ذلك (٥) .
____________________
(١) كذا في النسخ ، والظاهر أنّ الصواب : إسحاق بن الحسن بن بكران كما في رجال النجاشي : ٧٤ / ١٧٨ والخلاصة : ٣١٨ / ٦ .
(٢) في « أ » و « ب » والحجريّة : عمير .
(٣) كذا في النسخ ، والظاهر أنّ الصواب : محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطّة كما في رجال النجاشي : ٣٧٢ / ١٠١٩ والخلاصة : ٢٦٤ / ١٤٤ . وذكره المصنّف أيضاً في رسالة الاجتهاد والأخبار : ١٩٤ بعنوان : محمّد بن جعفر .
(٤) في رجال الشيخ والنجاشي والخلاصة : إبراهيم أبو رافع ، ونقله الوحيد البهبهاني عن نسخة من الخلاصة : إبراهيم بن أبي رافع ، واستظهر أنّه سهو من النسّاخ ، وقد تقدّم برقم : ( ١٠ ) إلّا أنّه في رسالة الاجتهاد والأخبار : ١٩٤ ذكره بعنوان : إبراهيم بن أبي رافع أيضاً .
(٥) ذكر المصنّف قدسسره ما في هذه التراجم وغيرها في رسالته في الاجتهاد والأخبار : ١٨٦ ـ ٢٠٩ .
