تارة والبصرة اُخرىٰ (١) ، وقد أخذ عنه أهلها أبو عبيدة معمّر بن المثنّىٰ وأبو عبد الله محمّد بن سلام ، وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيّام ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ست (٢) ؛ جش إلّا أنّه لم يذكر له كنية (٣) .
وفي كش في بابه : محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير وحمدويه ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسىٰ ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : كنت أقود أبي ـ وقد كان كُفَّ بصره ـ حتّىٰ صرنا إلىٰ حلقة فيها أبان الأحمر فقال لي : عمّن تَحدَّثَ ؟
قلت : عن أبي عبد الله عليهالسلام .
____________________
توسيط (٤) ( ابن محمّد ) سهو الناسخ ، ويمكن أنْ يكون ما في صه وجش وكش (٥) نسبة إلىٰ الجدّ (٦) ، انتهىٰ .
أقول : لا شبهة في كونه سهواً من ناسخ نسخته وأنّها مغلوطة ، إذ في نسختي من ست بدون توسيط ( ابن محمّد ) (٧) كما نقل عنه المصنّف وغيره ، بل ولم يشر إليه أحد في مقام أصلاً .
____________________
(١) في رجال الكشّي ورجال ابن داود : كان من أهل البصرة ، وكان يسكن الكوفة . انظر رجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٦٠ ورجال ابن داود : ٢٢٦ / ٣ .
(٢) الفهرست : ٥٩ / ٢ .
(٣) رجال النجاشي : ١٣ / ٨ .
(٤) في « أ » : توسيطه .
(٥) انظر الخلاصة : ٧٤ / ٣ ورجال النجاشي : ١٣ / ٨ ورجال الكشّي : ٣٥٢ / ٦٥٩ .
(٦) معراج أهل الكمال : ١٨ / ٥ .
(٧) وكذا أيضاً في ثلاث طبعات لدينا من الفهرست .
