ترجمة أحمد بن الحسين بن المفلس (١) ، وأحمد [ بن محمّد ] (٢) بن سلمة (٣) ، وأحمد بن محمد بن عمار (٤) وأحمد بن ميثم (٥) ، وإسحاق بن جرير (٦) ، والحسين بن أبي العلاء (٧) ، وبشّار بن يسار (٨) ، وبشر بن سلمة (٩) ، والحسن بن رباط (١٠) ، وغيرهم .

وربما يطلق الكتاب في مقابل الأصل ، كما في ترجمة هشام بن الحكم (١١) ، ومعاوية بن الحكيم (١٢) ، وغيرهما .

وربما يطلق على النوادر ، وهو أيضاً كثير ، منها : قولهم : له كتاب

____________________

(١) رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٦ ، وفيه : . . . روى عنه حميد كتاب زكريا بن محمّد المؤمن وغير ذلك من الاُصول . وفي « أ » و « ح » و « م » بدل الحسين بن المفلس : الحسين المفلس .

(٢) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر ، اُنظر رجال النجاشي : ٧٩ / ١٨٧ ورجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٢ .

(٣) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٢ قال ما لفظه : روى عند حميد أصولاً كثيرة ، منها كتاب زياد بن مروان القندي . وفيه بدل سلمة : مسلمة .

(٤) انظر الفهرست : ٧٥ / ٢٦ .

(٥) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢١ ، حيث قال : روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم وكتاب الدلالة وغير ذلك من الاُصول .

(٦) حيث قال عنه النجاشي : ٧١ / ١٧٠ : له كتاب ، وفي الفهرست : ٥٤ / ٢ : له أصل .

(٧) الفهرست : ١٠٧ / ١ ، وفيه : له كتاب يُعد في الاُصول .

(٨) رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩٠ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ٨٨ / ٢ : له أصل .

(٩) رجال النجاشي : ١١١ / ٢٨٥ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ٨٨ / ١ : له أصل . وفيهما بدل سلمة : مسلمة .

(١٠) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٤ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ١٠٠ / ١٥ : له أصل .

(١١) اُنظر الفهرست : ٢٥٨ / ٢ .

(١٢) رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٨ ، حيث قال : له أربعة وعشرون أصلاً لم يرو غيرها ، وله كتب . . .