ينقسم خبر الواحد من حيث عدد المخبرين الى خبر مستفيض وغير مستفيض ، فالأوّل عبارة عمّا إذا كان المخبرون ثلاثة أو أزيد كما في بعض التفاسير أو أزيد من ثلاثة كما فسّره آخرون (١).

٢ ـ قد يقال خبر الواحد في مقابل الخبر المتواتر والمحفوف بالقرينة القطعيّة ، وقد يقال خبر الواحد في مقابل الخبر الموثق أي الخبر الضعيف ، والكلام في المقام في الأوّل دون الثاني (٢).

٣ ـ وقد وقع الخلاف بين الأصحاب في حجّية خبر الواحد ، وذهب المشهور الى كونه حجّة (٣) في الجهة كخبر الثقة أو الصحيح أو الموثوق به.

مستند حجّية خبر الواحد :

١ ـ الكتاب :

استدلّ على حجيّة خبر الواحد بآيات من الكتاب :

منها قوله «تعالى» : (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ)(٤).

تقريب الاستدلال به تارة بمفهوم الشرط واخرى بمفهوم الوصف :

أمّا التقريب الأوّل فإنّ الجملة في الآية الكريمة شرطيّة ، والحكم فيها هو الأمر بالتبيّن ، وموضوع الحكم النبأ ، وشرطه مجيء الفاسق به ، فتدلّ بالمفهوم على

__________________

١ ـ راجع نهاية الاصول : ٤٨٧.

٢ ـ راجع مصباح الاصول ٢ : ١٤٩.

٣ ـ مصباح الاصول ٢ : ١٤٨.

٤ ـ الحجرات : ٦.