الصفحه ٨٣ : مُعجبٌ
إلاَّ أرتكَ لما مضى تمثالا
(١٣) وقال :
ما افتخارُ الفتى بثوب جديد
الصفحه ٨٤ : .
(١) إما لكونه مستحيلا كقوله :
ألا ليتَ الشبّابَ يعودُ يوما
فأخبَره بما فعلَ
الصفحه ٨٨ : مخصوصين من بين العصائب ، فصورته صورة النداء وليس به إذا لم يرد به إلا ما دل
عليه ضمير المتكلم السابق
الصفحه ٨٩ : ملاما
يا أعدل الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام وانت الخَصم والحكم
الصفحه ٩٢ :
ربُّك ان لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً).
(٢) وقال تعال : (ومن
دخلهُ كانَ آمنا
الصفحه ٩٥ :
تعتبر إلا بجوابها ، المسند أكرم ، والمسند إليه التاء ، وهي مفيدة للاستمرار
التجددي : بقرينة كلما.
ما
الصفحه ٩٧ : مقتضى للحذف ، لعدم قرينة تدلّ عليه عند حذفه وإلا
كان الكلام مُعمًّى مبهماً ، لا يستبينَ المرادُ منه
الصفحه ١٠٠ : : من طابت سريرته ، حمدت سيرتُهُ (٢).
(٨) المحافظة على قافية كقوله :
وما المالُ والأهلون إلا
الصفحه ١٠٦ : : (ذلك الكتاب لا ريب
فيه).
(٣) أو التحقير بالقُرب ، نحو : (هل
هذا إلا بشرِ مثلُكم).
أو التَّحقير
الصفحه ١١١ : في العلم أو كماله في المسند نحو
الكرم التقوى أي لا كرم إلا هي.
في تعريف المسند إليه
بالإضافة
يؤتى
الصفحه ١١٢ : .
__________________
(١) أضاف الكوكب إلى أي المرأة الحمقاء مع أنه ليس لها ، لأنها لاتتذكر
كسوتها إلا وقت طلوع (سهيل) سحراً في
الصفحه ١١٥ : قد سلَّطت الكلية على النفي ، وأعملتها
فيه وذلك يقتضي ألا يشذَّ عنه شيء.
وسلب العموم يكون بتقديم
الصفحه ١١٧ : سيجيء ولا نلتمس دواعي للتقديم والتأخير إلا إذا كان الاستعمال
يبيح كليهما.
تطبيق عام على أحوال
المسند
الصفحه ١١٨ : .
لا
يعطى ولا يمنع إلا الله تعالى
: حذف المفعولان لعدم تعلق الغرض بهما.
أهين
الأمير : حذف الفاعل
الصفحه ١٢٥ :
، نحو : سعدٌ الوطني أي الكامل الوطنية ، فيخرج الكلام في صورة توهم أن الوطنية لم
توجد إلا فيه ، لعدم