الصفحه ٢٨٣ : خمرها
لأعف
عما في سراويلاتها
كناية عن النزاهة والعفة ، الا أنها
قبيحة لسو
الصفحه ٢٨٥ :
بلاغة الكناية
الكناية مظهر من مظاهر البلاغة ، وغاية
لا يصل إليها إلا من لطف طبعهُ ، وصفت قريحتُه
الصفحه ٢٩٣ : ، أحدهما قريب غير مراد ، والآخر بعيد هو المراد ، ويدل عليه بقرينة
يغلب أن تكون خفية لا يدركها الا الفطن
الصفحه ٢٩٤ : «رقيق»
___________________
(٤) والمهيأة : هي التي لا تقع التورية فيها إلا بلفظ قبلها أو
بعدها
الصفحه ٢٩٦ : نفوس لنيل المجد عاشقة
فان تسلت أسلناها على الأسل
لا ينزلُ المجد إلا في
الصفحه ٣٠٠ : بمعاني الشعر وتأليفه
، إذا سمع المصراع الأول (أحلت دمى ـ الخ) علم أن العجز (وحرمت ـ الخ) ليس إلا ما
قاله
الصفحه ٣٠١ : مستلزمة للمطلوب
كقوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) واللازم وهو الفساد باطل ، فكذا
الملزوم وهو
الصفحه ٣٠٤ : سبباً غريباً ، فتخيّل أن الباعث
له على قتل أعاديه لم يكن إلا ما اشتهر وعرف به ، حتى لدى الحيوان الأعجم
الصفحه ٣٠٦ : الشرب بكف الكريم وهو لا يشرب إلا بكف نفسه ، فاذاً هو ذلك الكريم.
ومن التجريد خطاب المرء
نفسه : كقول
الصفحه ٣١٠ : :
ولا يقم على ضيم يراد به
إلا الأذلاّن عيرُ الحيِّ والوتد
هذا على الخسف مربوط
الصفحه ٣٢٠ : ) التعريض : فانه تعالى عرض بسالكي
مسالكهم في تكذيب الرسل ظلما ، وأن الطوفان وتلك الصورة الهائلة ما كانت إلا
الصفحه ٣٢٣ :
عشية آرام الكناس رميمُ
رميمُ التي قالت لجيران بيتها
ضمنت لكم ألا يزال يهيمُ
الصفحه ٣٢٩ : ، والمجانسة ، ولا يستحسن إلا إذا ساعد اللفظ المعنى ، ووازى مصنوعه
مطبوعه ، مع مراعاة النظير ، وتمكن القرائن
الصفحه ٣٣١ :
والجناس التام : ممّا لا يتفق للبليغ
إلا على ندور وقلة : فهو لا يقع موقعه من الحسن حتى يكون المعنى
الصفحه ٣٣٥ :
وإلا سمى (مفروقا) كقوله :
لا تعرضن على الرواة قصيدة
ما لم تكن بالغت في