الصفحه ٧٥ : .
أ ـ امتنع هل سعد قام أم سعيد؟ لأن وقوع
المفرد وهو سعيد بعد أم الواقعة في حيز الاستفهام دليل على أن أم متصلة
الصفحه ٩٣ :
(٣) تقول لصديقك ، رزقني الله لقاءك.
(٤) ولأئمة لامتك يا فضل في النَّدى
الصفحه ١٠٨ : رأيك ، فأسرارُ ولطائف
التَعريف بالموصوليّة لا يمكن ضبطها ن واعتبر في كل مقام ما تراه مناسباً
الصفحه ١١٧ :
المبحث الثالث عشر
في تأخير المسند إليه
يؤخر المسند إليه : إن اقتضى المقامُ
تقديم المسند كما
الصفحه ١٢٣ :
تمرين
عيّن أسباب الحذف ونوع المحذوف في
الأمثلة الآتية :
(١) نحو : (ذلكم أزكى لكم واطهر
والله
الصفحه ١٢٤ : لأسباب المودة
أن تزور ولا تجاور
تدريب
عيّن أسباب الذكر في الأمثلة الآتية
الصفحه ١٣٢ :
واعلم : أن معرفة خواص التراكيب وأسرار
الأساليب وما فيها من دقيق الوضع ، وباهر الصّنع ، ولطائف
الصفحه ١٧٣ :
تمرين
عين أسباب الوصل والفصل في الأمثلة
الآتية :
١ ـ قال الله تعالى : (ما
اتخذ الله من ولدٍ
الصفحه ٢٩٥ : نزل السماء بأرض قوم
رعيناه وان كانوا غضابا
أراد بالسماء (المطر) وبضميره في
الصفحه ٣٠٤ :
نجى حذارك إنساني من الغرق
فاستحسان إساءة الواشي ممكن ، ولكنه لما
خالف الناس فيه ، عقبه بذكر
الصفحه ٣١٨ :
وقيل
: إنه يكون أيضاً في الذّم ، كقول بعضهم في (قاض) لم يقبل شهادته برؤية هلال الفطر
:
أترى
الصفحه ٣٢١ :
الشريفة بتآليف عديدة
لما اشتملت عليه من البلاغة ، حتى عد بعضهم فيها مائة وخمسين نوعاً ، وقد أجمع
الصفحه ٣٤٥ :
خاتمة
في السرقات الشعرية
وما يتبعها
السَّرقةُ : هي أن يأخذَ الشخص كلام
الغير ، وينسبه لنفسه
الصفحه ٥٠ : : ركنى
الجملة.
وكل ما عداهما يعتبر قيداً زائداً عليها
كما سبق الكلام عليه.
وينحصر علم المعاني في
الصفحه ٥٤ : :
صبرت على اللاواه صبر ابن حُرَّة
كثير العدا فيها قليل المُساعد
منعت حمى قومي