الصفحه ١٨٣ : علم ما في غد عمي (١)
وكل من الحشو والتطويل معيبٌ في البيان
، وكلاهما بمعزل عن مراتب البلاغة
الصفحه ٢١١ :
المبحث الخامس في
تشبيه التمثيل
تشبيه التمثيل : أبلغ من غيرهن لما في
وجهه من التفصيل الذي يحتاج
الصفحه ٢١٢ :
مواقع تشبيه التمثيل
لتشبيه التمثيل موقعان :
(١) أن يكون في مفتتح الكلام ، فيكون
قياساً موضحاً
الصفحه ٢١٣ :
المبحث السادس في
أدوات التشبيه (١)
أدوات التشبيه : هي ألفاظ تدلّ على
المماثلة ، كالكاف ، وكأنَّ
الصفحه ٢١٦ :
المبحث الثامن في
فوائد التشبيه
الغرض من التّشبيه والفائدة منه ، هي
الإيضاح والبيان (في التشبيه
الصفحه ٢٢٠ :
لادِّعاء أن المشبه
أتم وأظهر من المشبه به في وجه الشبه.
ويسمى ذلك (بالتشبيه المقلوب) (١)
أو
الصفحه ٢٤٦ : ، بالسبع ، بجامع
الاغتيال في كلٍ ، واستعار السبع للمنية وحذفه. ورمز إليه بشيء من لوازمه ، وهو
الأظفار
الصفحه ٢٥٥ :
ومذهب الخطيب القزويني أنّ المكنية هي
التشبيه المضمر في النفس ، المرموز إليه باثبات لازم المشبه به
الصفحه ٢٧١ : ، بحيث يخاطب به
___________________
(١) أصل هذا المثل : أن قوماً اجتمعوا للتشاور في الصلح بين حيين
من
الصفحه ٢٧٢ : ، فهي أبلغ أنواع المجاز
مفرداً أو مركباً ، إذ مبناها تشبيه التمثيل : الذي قد عرفت أن وجه الشبه فيه
هيئةٌ
الصفحه ٢٨٤ :
(٢) وقال آخر في رثاء من مات بعلّة في
صدره :
ودبت له في موطن الحلم علة
لها
الصفحه ٦ :
الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
المبحث الخامس في تقسيم
الصفحه ٩ : في الفهم الصحيح للمتون الاسلامية خصوصاً الايات والروايات
، ويتوقف على الالمام بها فهم جانب كبيرٍ من
الصفحه ٤٨ : وإما معنوية
فاللفظية كقولك هزم الأمير الجند وهو في قصره ، والمعنوية كاستحالة قيام المسند
بالمسند إليه
الصفحه ٦٦ : بالفتح.
واعلم أن الانشاء غير الطلبي لا تبحث
عند علماء البلاغة ، لأن أكثر صيغه في الاصل أخبارٌ نقلت إلى