الصفحه ٩٢ :
ربُّك ان لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً).
(٢) وقال تعال : (ومن
دخلهُ كانَ آمنا
الصفحه ٩٥ :
تعتبر إلا بجوابها ، المسند أكرم ، والمسند إليه التاء ، وهي مفيدة للاستمرار
التجددي : بقرينة كلما.
ما
الصفحه ٩٧ : مقتضى للحذف ، لعدم قرينة تدلّ عليه عند حذفه وإلا
كان الكلام مُعمًّى مبهماً ، لا يستبينَ المرادُ منه
الصفحه ١٠٠ : : من طابت سريرته ، حمدت سيرتُهُ (٢).
(٨) المحافظة على قافية كقوله :
وما المالُ والأهلون إلا
الصفحه ١٠٦ : : (ذلك الكتاب لا ريب
فيه).
(٣) أو التحقير بالقُرب ، نحو : (هل
هذا إلا بشرِ مثلُكم).
أو التَّحقير
الصفحه ١١١ : في العلم أو كماله في المسند نحو
الكرم التقوى أي لا كرم إلا هي.
في تعريف المسند إليه
بالإضافة
يؤتى
الصفحه ١١٢ : .
__________________
(١) أضاف الكوكب إلى أي المرأة الحمقاء مع أنه ليس لها ، لأنها لاتتذكر
كسوتها إلا وقت طلوع (سهيل) سحراً في
الصفحه ١١٥ : قد سلَّطت الكلية على النفي ، وأعملتها
فيه وذلك يقتضي ألا يشذَّ عنه شيء.
وسلب العموم يكون بتقديم
الصفحه ١١٧ : سيجيء ولا نلتمس دواعي للتقديم والتأخير إلا إذا كان الاستعمال
يبيح كليهما.
تطبيق عام على أحوال
المسند
الصفحه ١١٨ : .
لا
يعطى ولا يمنع إلا الله تعالى
: حذف المفعولان لعدم تعلق الغرض بهما.
أهين
الأمير : حذف الفاعل
الصفحه ١٢٥ :
، نحو : سعدٌ الوطني أي الكامل الوطنية ، فيخرج الكلام في صورة توهم أن الوطنية لم
توجد إلا فيه ، لعدم
الصفحه ١٢٩ : الجنان ، قصدت لجلائها
بعض الجنان الجملة الشرطية لا تعتبر إلا بجوابها وهو (قصدت). وهي خبرية فعلية من
الضرب
الصفحه ١٣٤ : الجُند ، لأنّ هذه الأحرف الثلاثة مشتركة في
تفصيل المسند ، إلا أنّ (الأول) يفيد الترتيب مع التعقيب
الصفحه ١٣٩ : )
لنفي الحال ، إن دخلت على المضارع و (لن) لنفي الاستقبال و (لم ولما) لنفي المُضيّ
الا أنه (بلمّا) ينسحبُ
الصفحه ١٤٣ : نفس السامع «تركت الناس سكارى» هي الجملة الرئيسية ، لأن الشرطية لا تعتبر
إلا بجوابها ، وهي جملة خبرية