وهبني أجني ورد خدّ بناظري

فمن أين لي منه بتفّاح لبنان

يعلّلني منه بموعد رشفة

خيال له يغرى بمطل وليّان

حبيب عليه لجّة من صوارم

علاها حباب من أسنّة مرّان

تراءى لنا في مثل صورة يوسف

تراءى لنا في مثل ملك سليمان

طوى برده منها صحيفة فتنة

قرأنا له من وجهه سطر عنوان

محبّته ديني ومثواه كعبتي

ورؤيته حجّي وذكراه قرآني

وليل تعاطينا المدام وبيننا

حديث كما هبّ النّسيم على الورد

نعاوده والكاس يعبق نفحه

وأطيب منها ما نعيد وما نبدي (٣)

ونقلي أقاح الثّغر أو سوسن الطّلى

ونرجسة الأجفان أو وردة الخدّ

إلى أن سرت في جسمه الكاس والكرى

وما لا بعطفيه فمال على عضدي

فأقبلت أستهدي لما بين أضلعي

من الحرّ ما بين الضّلوع من البرد (٤)

وعاينته قد سلّ من وشي برده

فعانقت منه السّيف سلّ من الغمد

ليان مجسّن واستقامة قامة

وهزّة أعطاف ورونق إفرند(٥)

أغازل منه الغصن في مغرس النّقا

وألثم وجه الشّمس في مطلع السعد

فإن لم يكنها أو تكنه فإنّه

أخوها كما قدّ الشّراك من الجلد

تسافر كلتا راحتيّ بجسمه

فطورا إلى خصر وطورا إلى نهد

فتهبط من كشحيه كفي تهامة

وتصعد من نهديه أخرى إلى نجد

ورداء ليل بات فيه معانقي

طيف ألمّ بظبية الوعساء