وعنا الزّمان لأمره فكأنّما		أصغى الزّمان به إلى أمّار
وجلا الإمارة في رفيف نضارة		جلت الدّجى في حلّة الأنوار
في حيث وشّح لبّة بقلادة		منها وحلّى معصما بسوار
جذلان يملأ منحة وبشاشة		أيدي العفاة وأعين الزّوّار
أرج النّديّ بذكره فكأنّه		متنفّس عن روضة معطار
بطل جرى الفلك المحيط بسرجه		واستلّ صارمه يد المقدار(١)
بيمينه يوم الوغى وشماله		ما شاء من نار ومن إعصار
والسّمر حمر ، والجياد عوابس		والجوّ كاس ، والسّيوف عواري
والخيل تعثر في شبا شوك القنا		قصدا وتسبح في الدّم الموّار
والبيض تحنى في الطّلى فكأنّما		تلوى عرا منها على أزرار
والنّقع يكسر من سنى شمس الضّحى		فكأنّه صدأ على دينار
صحب الحسام النّصر صحبة غبطة		في كفّ صوّال به سوّار(٢)
لو أنّه أومى إليه بنظرة		يوما لثار ولم ينم عن ثار(٣)
ومضى وقد ملكته هرّة عزّة		تحت العجاج وضحكة استبشار

وقال رحمه الله تعالى (٤) : [الكامل]

__________________

(١) في ب : بطل حوى.

(٢) السّوار : الجسور.

(٣) أومى : أصله أومأ ، قلب الهمزة ألفا.

(٤) ديوان ابن خفاجة ص ٣٥١.

(٥) الأراكة : واحدة الأراك ؛ وهو شجر له حمل كحمل عناقيد العنب ، وهو شجر المسواك.

١٧٤