ولم يعلموا (٢) أنّ خلق القبيح ليس فعله ، إذ لا قبيح بالنسبة إليه ، بل بالنسبة إلى المحلّ المباشر للفعل كما ذكرناه غير مرّة ، وسنذكر تحقيقه في مسألة خلق الأعمال.

* * *

__________________

(١) تمهيد الأوائل : ٣٤١ وما بعدها ، الاعتقاد ـ للبيهقي ـ : ٧٣ ، المواقف : ٣٢٠ ، شرح المقاصد ٤ / ٢٣٨ ـ ٢٣٩ ، شرح المواقف ٨ / ١٧٣ ، وانظر ج ٢ / ٣٥٧ من هذا الكتاب.

(٢) يعني بهم الشيعة الإمامية والمعتزلة.

قائمة الکتاب

رد الفضل بن روزبهان

المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب

إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة

المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :

إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي

وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى

الله تعالى لا يعاقب على فعله

امتناع تكليف ما لا يطاق

إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله

إنّا فاعلون

المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى

المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى