منها : أن لا يكون الله محسناً إلى العباد......................................... ٣٦
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٣٧
رد الشيخ المظفر............................................................. ٣٨
ومنها : أن يكون خلق الله لجميع المنافع عبثاً.................................... ٣٩
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٤٠
رد الشيخ المظفر............................................................. ٤٢
ومنها : إبطال النبوّات ، وعدم الجزم بصدق الأنبياء............................. ٤٤
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٤٧
رد الشيخ المظفر............................................................. ٤٩
ومنها : مخالفة الكتاب العزيز................................................. ٥٢
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٥٤
رد الشيخ المظفر............................................................. ٥٥
ومنها : جواز تعذيب المطيعين لله ، وإثابة العاصين له............................ ٥٨
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٥٩
رد الشيخ المظفر ............................................................ ٦١
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
المطلب الخامس : في أنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي....................... ٦٣
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٦٥
رد الشيخ المظفر............................................................. ٦٧
المحالات التي تترتب على القول بأن أنواع الشرور مرادة لله تعالى وأنه راض بها ٧١
منها : كون العاصي مطيعاً بعصيانه............................................ ٧١
رد الفضل بن روزبهان....................................................... ٧٢
رد الشيخ المظفر............................................................. ٧٣
ومنها : كون الله يأمر بما يكره................................................ ٧٤