نعم ، ينبغي حياء العبد من ادّعائه بالحقّ لو كانت له حاجة إلى الدعوى ، ولكن يستحيل أن يحوج الله تعالى عبده المسكين إلى الدعوى ، فإنّه أسرع الحاسبين وأرحم الراحمين.

ثمّ إنّ هذا الاعتقاد والتعليم إنّما هما من فعل الله وحده عندهم ، فما بال ابن المطهّر يلام على التعليم وهو من الله تعالى ، ولا يلام عليه الخالق المؤثّر؟!!

ما هذا إلّا عجب!!

* * *

٤٠٧

قائمة الکتاب

المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب

إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة

المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :

إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي

وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى

الله تعالى لا يعاقب على فعله

امتناع تكليف ما لا يطاق

إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله

إنّا فاعلون

المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى

المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى