٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٣٥٥/١ الصفحه ٣ : الاسبوع وأنا
رهن إشارتك.
واتفقنا على يوم السبت من كل أسبوع لانه
ليس له جلسات للمحكمة في ذلك اليوم
الصفحه ١٤ : الاسبوع وأنا
رهن إشارتك.
واتفقنا على يوم السبت من كل أسبوع لانه
ليس له جلسات للمحكمة في ذلك اليوم
الصفحه ٦٢ :
وقال الفضل (١) :
إذا
قلنا : إنّ أفعاله تعالى محكمة متقنة ،
مشتملة على حكم ومصالح لا تحصى ، هي
الصفحه ٢ : حقيبتي كتاب منهاج
الصالحين للسيد الخوئي وقلت : هذا مذهب أهل البيت وفيه الدليل ، فقاطعني قائلا :
دعنا من
الصفحه ١٣ : حقيبتي كتاب منهاج
الصالحين للسيد الخوئي وقلت : هذا مذهب أهل البيت وفيه الدليل ، فقاطعني قائلا :
دعنا من
الصفحه ١ :
وأبث التشيع لآل
البيت النبوي ، وقد قال له رئيس المحكمة إذا أتيتني بشاهدين ضده فسألقيه في السجن
الصفحه ١٢ :
وأبث التشيع لآل
البيت النبوي ، وقد قال له رئيس المحكمة إذا أتيتني بشاهدين ضده فسألقيه في السجن
الصفحه ٥٧ :
من تلك العلّة ؛
لأنّها تستدعي حاجته في فعله إليها.
فلا بدّ من القول بأنّ الحاجة إلى
العلّة لا
الصفحه ٥٢ :
والجواب
الحقيقي : إنّ العبث ما كان خاليا عن الفوائد
والمنافع ، وأفعاله تعالى محكمة متقنة مشتملة
الصفحه ١٦٣ : الذي يبنيه حكيم مهندس
، فإنّه يقتضي أن يكون فيه بيت الراحة ومحلّ الصلاة ، وإن لم يكن مشتملا على
الصفحه ٨١ : المختار الحكيم لم يلاحظ
غايات الأشياء والحكم والمصالح فيها.
فإنّهم
يقولون في إثبات صفة العلم : إنّ
الصفحه ٥٣ : الدليل : « لا يصلح غرضا
للفاعل إلّا ما هو أصلح له من عدمه » ظاهر البطلان ، فإنّ الحكيم المحسن لا يحتاج
في
الصفحه ٣٦٠ : للثواب والعقاب ، إذ لو لم تكن هذه
القدرة حادثة مع الفعل ، لا يتحقّق له صورة الاختيار ، والله حكيم يخلق
الصفحه ٢٤٥ : يبطل حكمته ؛ لأنّ الحكيم لا
يشتم نفسه ، وفي نفي الحكمة إلحاقه بالسفهاء ، نعوذ بالله من هذه المقالات
الصفحه ٥٥ :
حكمة الوعيد ، مشتمل على مصلحة للمؤمنين ، لكونه زيادة في نعيمهم وسرورهم بخلاصهم
من مثله وتشفّيهم من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
