٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٢٣١/٩١ الصفحه ١١٨ : عذّب عباده بأنواع العذاب من غير صدور الذنب عنهم يجوز له
ذلك ».
.. إلى غير ذلك من كلماته.
والمصنّف
الصفحه ١٣٦ : اضطرّتهم الشبهة إلى اختيار
مذهب رديء ، وهو إثبات تعدّد الخالقين غير الله تعالى في الوجود ، وهذا خطأ عظيم
الصفحه ١٣٩ : الاجتهاد ، ولا يكلونها إلى إرادة الله تعالى ،
وتراهم ينسبون الخلاف بينهم وبين العدلية إلى الطرفين ، ويجعلون
الصفحه ١٦٠ : ، وإذا جاء إلى جوابه رآه
بالخرافات أشبه! فإنّ كلّ ما ذكره لا يجعل متعلّق التكليف من آثار العبد ، فإنّ
كلّ
الصفحه ٢٠٥ : (٢)
.. وأنّه ربّما يصير داعيا إلى إقبال العبد إلى الله تعالى.
وخلق الثواب والعقاب عقيب التكليف
والبعثة وعمل
الصفحه ٢١٤ : )
ـ إلى قوله تعالى : ـ ( أَ نَحْنُ
صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ
الصفحه ٢٢٢ : ، ونحن نكل إلى السامع قوله : « دالّة على خلاف مقصودة
» (٢).
وأمّا
ما ذكره في عذر علمائهم فهو لا يسمع
الصفحه ٢٢٣ : القهقرى ، ويؤخذ بهم إلى النار ، ولا يخلص منهم إلّا مثل
همل النعم (٤).
__________________
(١) سورة يونس
الصفحه ٢٢٤ : الفحص والنظر في الأدلّة
العقلية والنقلية.
وقد كان يكفيكم من العقل أنّ الجبر
مستوجب لنسبة الظلم إلى
الصفحه ٢٢٦ :
تعالى :
وما لي إلّا آل أحمد شيعة
وما لي إلّا مذهب الحقّ مذهب
الصفحه ٢٣٠ : العقلاء يتعجّبون منه وينسبونه إلى الحمق والجهل والجنون
، ويقولون : إنّك لتعلم أنّه لا يقدر على ذلك ، ثمّ
الصفحه ٢٣٣ : ، والاستدلال على كونه تعالى صادقا ،
والاستدلال على صحّة النبوّة ، والاستدلال على صحّة الشريعة ، ويفضي إلى القول
الصفحه ٢٥١ : يلجئه إلى القبائح ،
بل يدعوهم إليها كما قال الله تعالى : ( وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ
مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ
الصفحه ٢٦٧ : يلزم أن تكون القدرة
والداعي إذا لم يكونا مؤثّرين في الفعل ، كاللون والطول والقصر بالنسبة إلى
الأفعال
الصفحه ٢٦٨ :
وأقول :
لا يخفى أنّ مقصود المصنّف هو : إنّه
يلزم انتفاء الفرق في صحّة نسبة الكتابة إلى ذي اليد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
