٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٢٣١/٦١ الصفحه ٢٣٨ :
فإن
قلت : نفس حدوث الحوادث يدلّ على وجود
المحدث بلا حاجة إلى القياس على أفعالنا.
قلت
: لا نسلّم
الصفحه ٢٤٠ :
يبعث إلى القبائح ولا يحثّ عليها ، ولا يزيّن الكفر في القلوب ، إلى نحو ذلك ممّا
رتّب المصنّف جوازه على
الصفحه ٢٧٣ :
فأيّ ضرورة تحوج إلى التزام هذه
المحالات؟!
فما ترى لهم ضرورة إلى ذلك سوى أن
ينسبوا ربّهم إلى هذه
الصفحه ٢٧٤ : بواسطة كونه محلّا
للفعل الموجب للعذاب (٢).
وأمّا
قوله : « فما ترى لهم ضرورة إلى ذلك سوى أن
ينسبوا ربّهم
الصفحه ٢٧٥ : في ما
لا نقص به على الله سبحانه من الأمور التي لا توجب الإلهية ، ولا المعارضة ، أو
المماثلة له
الصفحه ٢٨٢ : الْهُدى ) (٣)
..
وقوله تعالى : ( إِنَّكَ
لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ )
(٤).
.. إلى غيرها من
الصفحه ٢٨٤ :
فاستثنى القليل وأثبت لهم الإيمان بعدما
طبع على قلوبهم ؛ لأنّ لهم أفعالا حسنة تجرّهم إلى الإيمان
الصفحه ٢٩٤ : ، ولا ينتهي الرجحان إلى الوجوب
على ما ذهب إليه جماعة من المتكلّمين (٢)
، فلا يلزم الجبر ولا الترجيح من
الصفحه ٣٠٦ : واجبا ، مع أنّه ممكن
بالنظر إلى ذاته.
والعلم حكاية عن المعلوم ومطابق له ، إذ
لا بدّ في العلم من
الصفحه ٣٣٩ : بالاكتساب.
إلى أن قال : فحركة العبد باعتبار
نسبتها إلى قدرته تسمّى كسبا له ، وباعتبار نسبتها إلى قدرة الله
الصفحه ٣٤٤ : هذا الوصف ، فإن كان حقّا عندهم امتنع إسناد هذا الوصف إلى العبد ،
وإن كان باطلا امتنع الاحتجاج به
الصفحه ٣٤٥ : .
وكلّ ما صدر من العبد فهو مستند إلى
الله تعالى ، والفاعل له هو الله لا غير عندهم ، فيكون حسنا وقد فرضناه
الصفحه ٣٥٢ :
ولا نعقل ما ذكره الخصم وأصحابه أنّ
الفعل الواحد الشخصي يكون حسنا بالنسبة إلى فاعله المؤثّر فيه
الصفحه ٣٥٩ :
قال المصنّف ـ شرّف الله قدره ـ
(١)
:
ومنها : الاستغناء
عن القدرة ؛ لأنّ الحاجة إلى القدرة إنّما
الصفحه ٣٦٢ : ، والعالم يمتنع أن يكون قديما.
ولأنّ القدم مناف للقدرة ؛ لأنّ القدرة
إنّما تتوجّه إلى إيجاد المعدوم ، فإذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
