٣
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٥٥/٣١ الصفحه ١٢٣ : ء » ، وما في إنكارهم للحسن والقبح العقليّين (٢).
وأمّا
قوله : « أحدها : أن يمتنع الفعل لعلم الله
بعدم
الصفحه ١٢٦ :
مانعا عندهم بعد
إنكارهم للحسن والقبح العقليّين ، وقولهم : « لا يقبح منه تعالى شيء » (١).
فظهر
الصفحه ١٣٣ :
الحركات الاختيارية والاضطرارية ، وإنّ هذا الحكم مركوز في عقل كلّ عاقل ، بل في
قلوب الأطفال والمجانين
الصفحه ١٣٥ : هل هو مخلوق لنا أو خلقه الله فينا وأوجده مقارنا لقدرتنا واختيارنا ،
وهذا شيء لا يستبعده العقل
الصفحه ١٣٨ : ، فكيف يسمع نسبة كلّ العقلاء إلى
إنكار الضرورة فيه؟!
وأيضا
: إنّ كلّ سليم العقل إذا اعتبر حال نفسه
الصفحه ١٣٩ : ، وهو قليل.
وقوله
: « وهذا شيء لا يستبعده العقل » ..
مكابرة واضحة ؛ لأنّ المشاهد لنا صدور
الأفعال
الصفحه ١٥٤ :
مفترياته ، فإنّهم
يحكمون بحسن مدح الله وثنائه ؛ لأنّ الشرع أمر به ، لا لأنّ العقل حكم به ، كما
مرّ
الصفحه ١٥٨ : الاختيارية ، فكسائر العاديّات المترتّبة
على أسبابها بطريق العادة من غير لزوم عقلي والتجاء سؤال.
وكما لا
الصفحه ٢٢٨ : متغايران؟ وهذا ليس بضروري ، ومن ادّعى ضرورية هذا
فهو مكابرة لمقتضى العقل ، فمخالفة الضرورة في ما ذكر ليس في
الصفحه ٢٣٠ :
ببديهة العقل.
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ :
١١٣.
الصفحه ٢٤٩ : الوقوع ، فنحن نمنع هذا ؛ لأنّ
العلم العادي يفيدنا عدم وقوع هذا ، فهو محال عادة ، والتجويز العقلي لا يوجب
الصفحه ٢٥٠ : بتلك الفواحش
والقبائح وقطع السبيل ، مناف للهدى وقصد السبيل.
ويمكن اختيار الشقّ الثاني ؛ لحكم العقل
الصفحه ٢٥٤ :
قال المصنّف ـ ضاعف الله ثوابه ـ
(١)
:
ومنها : إنّه يلزم
مخالفة العقل والنقل ؛ لأنّ العبد لو لم
الصفحه ٢٥٩ : ، والهداية أعظم النعم.
وإرسال الرسل وبثّ الدلائل العقليّة
كلّها نعم عظام ، والكافر استحقّ دخول النار
الصفحه ٢٦٧ : يقدح في
الجواز العقلي.
نعم ، عادة الله جرت على إحداث الكتابة
عند حصول اليد والقلم ، وإن أمكن حصوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
