١
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٧٥/١ الصفحه ١ : الله أنا لم أقصد هذا ، ولكن كل الناس هنا
يعرفون مذهب الامام مالك ويتوقفون عنده ، وأنا فتشت في كل
الصفحه ١٢ : الله أنا لم أقصد هذا ، ولكن كل الناس هنا
يعرفون مذهب الامام مالك ويتوقفون عنده ، وأنا فتشت في كل
الصفحه ٢ : حقيبتي كتاب منهاج
الصالحين للسيد الخوئي وقلت : هذا مذهب أهل البيت وفيه الدليل ، فقاطعني قائلا :
دعنا من
الصفحه ١٣ : حقيبتي كتاب منهاج
الصالحين للسيد الخوئي وقلت : هذا مذهب أهل البيت وفيه الدليل ، فقاطعني قائلا :
دعنا من
الصفحه ١٤١ :
، كما هو مذهب الأشاعرة.
وما بالهم لا يستنكرون من إثبات الملك
لأنفسهم كما يثبتونه لله تعالى فيقولون
الصفحه ١٤٣ : (٢)
، أو بنحو الاستقلال والاختيار كما هو مذهب العدلية (٣) ، فمن أين يتعيّن الأخير؟!
وفيه
: بعد كون
الصفحه ١٧٦ : مذهب أهل السنّة ، ثمّ أتى
على الآيات كلّها ، ووافق مذهب السنّة لها ، ودفع عنها ما احتمل تطبيقه على مذهب
الصفحه ٣٨ : .
وهذا الرجل أصمّ أطروش لا يسمع نداء
المنادي ، وصوّر عند نفسه مذهبا وافترى أنّه مذهب الأشاعرة ، ويورد
الصفحه ١٣٥ :
وقال الفضل (١) :
مذهب
الأشاعرة : إنّ أفعال العباد الاختيارية واقعة
بقدرة الله تعالى وحدها ، وليس
الصفحه ١٣٦ : اضطرّتهم الشبهة إلى اختيار
مذهب رديء ، وهو إثبات تعدّد الخالقين غير الله تعالى في الوجود ، وهذا خطأ عظيم
الصفحه ٣٢٩ :
وقال الفضل (١) :
قد مرّ أنّ مذهب الشيخ أبي الحسن
الأشعري : أنّ أفعال العباد الاختيارية مخلوقة
الصفحه ٣٤٧ :
وقال الفضل (١) :
القول الثاني الذي ذكره في معنى الكسب
هو مذهب القاضي أبي بكر الباقلّاني من
الصفحه ٧٢ :
مذهب العدلية أردأ من مذهب المجوس.
وأمّا ما زعمه من أنّ تأخّر زمن الأشعري
والأشاعرة عن الصادق
الصفحه ٨٧ :
وقال الفضل (١) :
قد سبق أنّ مذهب الأشاعرة : إنّ الله
تعالى مريد لجميع الكائنات غير مريد لما لا
الصفحه ١٠١ :
وأقول :
لمّا كان من مذهبه : أنّ الله سبحانه هو
الخالق للظلم الواقع في الكون ، المريد له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
